Category Archives: ஆன்மீகம்

ஒரு விரல் ரகசியம்!

ஆக., 28 ஓணம்

மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் ஆணவத்தை அடக்கி, அவனை ஆட்கொள்ள, திருமால், திரிவிக்ரமராக வந்த நாளே ஆவணி திருவோணம். இந்நாளே கேரளாவில், ஓணம் பண்டிகையாக கொண்டாடப்படுகிறது.
கேரளாவில், எர்ணாகுளம் அருகிலுள்ள திருக்காக்கரை என்ற ஊரில் வாமனருக்கும், தமிழகத்தில், காஞ்சிபுரம், சீர்காழி மற்றும் திருக்கோவிலூரில், திரிவிக்ரமருக்கும் கோவில்கள் உள்ளன.
சீர்காழியில் உள்ள தாடாளன் கோவிலில், ‘உலகளந்த பெருமாள்’ என்ற திருநாமத்துடன் அருள் பாலிக்கிறார் திருமால். இக்கோவிலில், ஒற்றை விரலை உயர்த்திக் காட்டிய நிலையில் உள்ளார் பெருமாள்.
இதற்கு காரணம், மகாபலியை ஆட்கொள்ள திருமால் வாமனராக வந்து, உலகை இரண்டடியால் அளந்து, ‘இன்னும் ஒரு அடி எங்கே?’ என்று ஒற்றை விரலைக் காட்டி கேட்பதாக கூறுவர். ஆனால், உண்மையான அர்த்தம் என்ன தெரியுமா? ஒரு காலத்தில், இப்பூமியில் சாதகப்பறவை என்ற பறவை இனம் இருந்தது. அது, வானத்திலிருந்து பொழியும் மழை நீரை மட்டுமே பருகும்; பூமியிலுள்ள தண்ணீரை பருகாது.
அதுபோல, மனிதர்களுக்கும், ஒரே எண்ணம் தான் இருக்க வேண்டும். சொல்லும், செயலும், உணர்வும் ஒன்று என்ற ரீதியில் செயல்பட வேண்டும் என்பதற்காக, அவ்வாறு விரலைக் காட்டுகிறார் என்றும், ‘என்னைப் பற்றிய நினைப்பு ஒன்றே உன்னிடம் இருக்க வேண்டும்; இதைத் தவிர வேறெதுவும் உனக்குத் தேவையில்லை…’ என்று பக்தர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதாகவும் இந்த விரல் காட்சி அமைந்துள்ளதாக கூறுவர்.
திருமால் வாமன அவதாரம் என்னும் குள்ள வடிவினராக வந்த அதேநாளில், திரிவிக்ரமராக, உயர்ந்தவராக காட்சியளித்ததில் ஒரு சூட்சுமம் உள்ளது… ‘நானே குறுகியதற்கெல்லாம் குறுகியதாகவும், அணுவுக்கும் அணுவாகவும் இருக்கிறேன்…’ என்கிறது வாமன வேடம். உலகை ஈரடியில் அளந்து, ‘நானே பிரபஞ்சமாகவும், இப்பூமியில் உள்ள எல்லாமாகவும் இருக்கிறேன்…’ என்பது திரிவிக்ரம வடிவத்தின் தத்துவம்.
தன் திருவடியை மகாபலியின் சிரசில் வைத்தார் பெருமாள். அந்த திருவடியில் சில ரேகைகள் இருந்தன. அவை சங்குரேகை, சக்கர ரேகை, கத ரேகை மற்றும் அங்குச ரேகை. இந்த ரேகைகள், பிறவாவரம் தந்து இறைவனோடு கலக்கச் செய்பவை. அதனால் தான் இந்த ரேகைகளைக் கொண்ட அவனது திருவடியை, ‘சடாரி’ என்ற பெயரில் நம் தலையில் வைக்கின்றனர்.
ஒரே ஒரு நாள் தான், மகாபலிக்கு, பெருமாளின் திருவடி ஸ்பரிசம் கிடைத்தது. பூமியிலுள்ள நமக்கோ, சடாரி மூலம் தினமும் அவனது திருவடி ஸ்பரிசம் கிடைக்கிறது. இதனால், தினமும் பெருமாள் கோவில்களுக்கு செல்வோர், வைகுண்டத்தில் வாழும் பாக்கியத்தை பெறுகின்றனர்.
திருமாலை, அஸ்தத்தில் பத்தாம் நாள் பிறந்த அச்சுதன் என்கிறார் பெரியாழ்வார். அஸ்த நட்சத்திரத்தில் இருந்து பத்து நட்சத்திரம் பின் நோக்கி எண்ணினால், திருவோணம் வருகிறது.
ஆனால், திருமால், கண்ணனாக பூமியில் பிறந்தது ரோகிணியில்! எனவே, முன்னோக்கி எண்ணினால் தான் ரோகிணி வருகிறது. அப்படி எண்ணித்தான் பெரியாழ்வார் பாடியிருக்க வேண்டும். எனவே, திருமாலுக்கு ரோகிணியும், அவர் வாமனராக வந்த திருவோணமும் சிறப்பு பெறுகின்றன.
பெருமாளின் உயர்ந்த திருவடி போல, நம் வாழ்வும் உயர, ஓணம் திருநாளில் வேண்டுவோம்!

திருமகளே, வருக !

உங்கள் வீட்டில் செல்வம் கொழிக்க…

கேட்கும் வரம் அனைத்தையும் வாரி வழங்குபவள், திருமகள். பாற்கடலில் அவள் அவதரித்த நன்னாளே, வரலட்சுமி விரத நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. வருடந்தோறும், ஆடி மாதம் அமாவாசையில் இருந்து பௌர்ணமி தினத்துக்குள்… அதாவது, பௌர்ணமி தினத்துக்கு முன்னதாக வரும் வெள்ளிக்கிழமையே, வரலட்சுமி பூஜைக்கு உரிய நாளாகும். இந்த வருடம், 28.8.15 வெள்ளிக்கிழமை அன்று வரலட்சுமி விரதம்.

எப்படி வழிபடுவது?

தூய ஆடை உடுத்தி, சுத்தமான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, நிறைந்த மனமும் மகிழ்ச்சியும் மேலிட, திருமகளை ஆராதிக்க வேண்டும். சிலர், வீட்டுச் சுவரைச் சுத்தப்படுத்தி, அதில் ஸ்ரீ மகாலட்சுமியின் திருவுருவை வரைந்து வழிபடுவர். சிலர், கலச வழிபாடு செய்வார்கள். இந்த முறைப்படி, கலசத்தில் அவளின் திருமுகத்தைத் தீட்டிக்கொள்ள வேண்டும். அந்தக் கலசத்தில் சுத்தமான தண்ணீரை நிரப்பி, ஏலக்காய், ஜாதிக்காய், ஜாதிபத்திரம், லவங்கம், பச்சைக் கற்பூரம் முதலான தூய்மையான பொருட்களைச் சேர்த்து, கலசத்தின் மேலே தேங்காய் மற்றும் மாவிலையால் அலங்கரித்து, வழிபாட்டில் வைக்கவேண்டும்.

 

பின்னர், பூஜையில் சர்க்கரைப் பொங்கல், பால் பாயசம் ஆகிய இனிப்புகளைப் படைத்து, தாமரை, துளசி, வில்வம் ஆகியவற்றால் அவளை அர்ச்சித்து, நம் அம்மையாகிய அவளை அன்போடு அழைத்து வழி பட்டால், நம் வீட்டுக்கு ஓடோடி வருவாள் திருமகள்; நாம் கேட்பனவற்றையெல்லாம் தட்டாமல் தந்தருள்வாள். அப்போது, நமக்குத் தெரிந்த துதிகளைச் சொல்லி, பாடல்கள் பாடி, மகாலட்சுமியை பூஜிப்பது விசேஷம்.

குறிப்பாக, ‘ஓம் மஹா தேவ்யை சவித்மஹே விஷ்ணு பத்ந்யை தீமஹி தந்நோ லக்ஷ்மி ப்ரசோதயாத்’ எனும் மகா லட்சுமி காயத்ரீ மந்திரத்தை 108 முறை உச்சரித்து, அவளை ஆராதித்தால் சகல ஐஸ்வரியங் களும் கிடைக்கப் பெறலாம்.

நோன்புச் சரடு

இந்த பூஜையில், வெண்மையான சில இழைகள் கொண்ட நூலில், மங்கலங்களை அள்ளித் தருகிற மஞ்சளைத் தடவி, நவ சக்திகளின் வடிவமாக, ஒன்பது முடிச்சுகளை அதில் இட்டு, நடுவில் ஒரு பூவையும் வைத்து, தேவியின் அம்சமாகவே திகழ்கிற கலசத்தின் மீது சாற்றி, பிறகு பூஜை முடிந்ததும், வீட்டில் உள்ள பெரியோர் முதலில் கையில் கட்டிக் கொள்ளவேண்டும். அடுத்து, வீட்டில் உள்ள பெண்கள் அனைவரும் கட்டிக்கொள்ள வேண்டும். இப்படிச் செய்வது, ஸ்ரீ வரலட்சுமி பூஜையை நிறைவு செய்ததையும் ஒளிமயமான வாழ்வின் துவக்கத்தையும் குறிக்கிறது.

ஜோதிர்லிங்கமே… ஜடாதரா !

பாரதத்தில் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கத் தலங்கள் புகழ்பெற்று விளங்குகின்றன. அவை: பீமாசங்கரம், திரியம்பகம், குங்குமணேஸ்வரம், வைத்தியநாதம், நாகநாதம் (அவுண்டா), சோமநாதபுரம், ஓங்காரம், உஜ்ஜயினி, கேதாரம், காசி, ஸ்ரீ சைலம், ராமேஸ்வரம். இந்தத் தலங்களில், மிகச் சிறப்பான சோமநாத புரத்தையே இந்த இதழில் தரிசிக்கப்போகிறோம். சந்திரபுரம் என்றும் சூரியபுரம் என்றும் அந்நாட்களில் அழைக்கப்பட்ட பிரபாஸ் பாடன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் காலத்துக்கு முன்பிருந்தே பிரபலமான தீர்த்த யாத்திரைத் தலமாகத் திகழ்ந்தது. கதிரவனின் பிரகாசமும், நிலவின் குளிர்ச்சியும் பொருந்திய தலம் என்பதால் இதற்கு பிரபாஸ் பாடன் என்று பெயர். இந்தத் தலத்துக்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அடிக்கடி யாத்திரைகள் மேற்கொண்டிருக்கிறார்!

அதனாலேயே இது யாதவர்களுக்கும், பாண்டவர்களுக்கும் அப்பழுக்கற்ற யாத்திரைத் தலமானது. யதுகுலத்தின் அழிவுக்குப் பிறகு, கண் ணன் மண்ணுலகு விடுத்து விண்ணுலகு ஏகியதும் இந்தத் தலத்தில்தான்.

இந்தத் தலம் மட்டும் இவ்வளவு சிறப்புகளைப் பெற்றது எவ்வாறு?

தட்சன், தன்னுடைய இருபத்தேழு மகள் களையும் சந்திரனுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தார். சந்திரனும் தன் மனைவியருடன் மாண்புடன் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தான். எனினும், மனைவியரில் ரோகிணியை அளவுக்கு அதிகமாக நேசித்தான். அதனால் ஆதங்கம் கொண்ட மற்ற மனைவியர், இதுகுறித்து தந்தையிடம் புகார் கூறினார்கள். இதனால், தர்மசங்கடத்துக்கு ஆளான தட்சன், மருமகனான சந்திரனை அழைத்து அன்புடன் எச்சரித்தார். ஆனால், அவரது எச்சரிக்கையை சந்திரன் பொருட்படுத்த வில்லை. இதனால் கோபம் கொண்ட தட்சன், ‘குஷ்டநோயால் பீடிக்கப்பட்டு நாளுக்கு நாள் நலிந்து, அழிந்துபோகக்கடவது’ என்று சந்திரனைச் சபித்தார்.

சந்திரனைக் குஷ்டம் பீடித்தது. அவன் உலாப் போகும் வேகம் குறைந்தது. அதனால் அவனியை இருள் சூழத் தொடங்கியது. சந்திரனைக் காணாத ஆழியும் ஆங்காரம் கொண்டு மண்ணுலகையே மூழ்கடித்துவிடுவது போல் பேரலைகளுடன் கரை நோக்கிப் பாய்ந்தது.

சந்திரனும் உடல் தேய்ந்து, மனம் நொந்து, தன் மாமனாரின் பாதம் பணிந்து சாப விமோசனம் வேண்டினான். தட்சனும் மனமிரங்கினார்; சாப விமோசனத்துக்கு வழிகாட்டினார். ‘சேவலின்

தொடை வடிவில் இருக்கும் சிவலிங்கம் ஒன்றைத் தேடிக் கண்டுபிடித்துப் பிரதிஷ்டை செய்து, தவமிருந்து வணங்கினால், சாபத்துக்குப் பரிகாரம் கிடைக்கும்’ என்றார்.

சந்திரனும் தட்சன் கூறியதுபோன்ற சிவ லிங்கத்தை தரணியெங்கும் தேடினான். இறுதியில், பிரபஞ்சத்திலேயே மேலான தலமான பிரபாஸ் பாடனில் அத்தகைய சிவலிங்கத்தைக் கண்டான். அதனை கோலாகலமாகப் பிரதிஷ்டை செய்து, வேள்விகள் நடத்தி, ஆழ்தவத்தில் ஈடுபட்டான். இதன் பலனாக சிவ தரிசனம் கிடைத்தது. சந்திரன் இழந்த பொலிவை ஒரேயடியாக மீட்டுத் தர இயலாது என்றாலும், சிறிது சிறிதாக அவன் தேய்ந்து கரைந்து போன பின்னர், மறுபடியும் சிறிது சிறிதாக வளர்ந்து அடுத்த 15 நாட்களில் பூரண அழகைப் பெறும் வண்ணம் அருள் செய்தார் சிவபெருமான்.

இங்ஙனம், சந்திரனே சிவனருள் பெற்ற தலம் என்பதால், இந்தத் தலம் தியானம் புரிவதற்கு உகந்த தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. புராதனமான இந்த ஆலயம், சரித்திரப் பிரசித்தியும்

பெற்றது. பாரதத்தின் மேல் படையெடுத்து வந்த கஜினி முகமதுவால் 17 முறை சின்னாபின்னப் படுத்தப்பட்ட தலம் இது. மேலும், ஆலயத்தின் அத்தனை சொத்துகளும் கொள்ளையடித்துச் செல்லப்பட்டன. சந்திரன் பிரதிஷ்டை செய்த சிவலிங்கமும் சிதைக்கப்பட்டுவிட்டது. பழைய ஆலயத்தின் முன், வாசலில் இருந்த அற்புத வேலைப்பாடுகளைக் கொண்ட பிரமாண்ட மரக்கதவு, இன்றும் ஆக்ரா கோட்டையில் காட்சிக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயினும், பழைய ஆலயம் போலவே எழுப்பப் பட்டிருக்கும் இப்போதைய புது ஆலயமும் பிரமிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. கூம்பு வடிவ கோபுர உச்சியில் சூலமும், நந்தியும், உடுக்கையும் கொண்ட முக்கோணக்கொடி படபடக்கிறது.

முழுக்க முழுக்கக் காவி பூசப்பட்ட முன் வாசல் மண்டபம், அதன் இருபுறங்களிலும் துலங்கும் மாட உப்பரிகைகளைத் தரிசித்தபடி உள்ளே நுழைந்தால், பரந்த புல்வெளி. அதனை மையமாக ஊடறுத்துச் செல்கிறது பிரதான பாதை ஒன்று. அதன் நட்ட நடுவே ஒரு பாதை, ஆலயம் நோக்கிச் செல்கிறது.

வட்ட விதானக் கூரையுடன் கூடிய ஆலயத்தில், முதலில் நம்மை வரவேற்பது, கலையழகுடன் கட்டப்பட்ட முகப்பு மண்டபம். அதில் நுழைந் ததும், இடப் புறத்தில் விநாயகர்; வலப்புறம்  ஆஞ்சநேயர்.  இந்த மண்டபத்தை அடுத்துக் கருவறை முன் மண்டபம். இந்த மண்டபம் நன்கு அகலமாக அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. எத்தனை பக்தர்கள் வருகை புரிந்தாலும், அத்தனை பேரும் இங்கே நின்று கருவறைக் கடவுளை தரிசித்து வணங்க வழி செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த மண்டபத்தின் முடிவில், கருவறைக்கு இடப்புறம் அன்னை திரிபுரசுந்தரியின் சந்நிதி; வலப்புறம் அம்பா சந்நிதி. அம்பாவுக்கு முன்பாக அகண்ட தீபம் அணையாமல் எரிகிறது. 

கருவறைக்கு வெளியே, பிறை சூடிய பெருமானை தரிசிக்க வந்திருக்கும் பக்தர்களின் பஜனைப் பாடல்கள். பத்து நிமிடங்களுக்கு ஒரு முறை கருவறைக் கடவுளுக்கு ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் சங்கு முழங்க, அத்துடன் ‘ஜல் ஜல்’ என்று ஜால்ராவும், டமாரமும் அதிர… மெள்ள திரைவிலக, புஷ்ப அலங்காரத்தில், சிரசில் ருத்ராட்ச மாலைகளும், திருநீற்றுப் பட்டையுடன் சந்திரப் பிறையும் துலங்க, லிங்கத் திருமேனியராக அற்புத தரிசனம் தருகிறார் சோமநாதர். எண்ணற்ற இடர்களைச் சந்தித்திருந்தாலும், அந்தச் சந்நிதியில் சாந்நித்யம் நிலவுவதை உணர முடிகிறது. கருவறையில் சோமநாதருக்கு நேர் பின்னால் ஒரு சிறு மாடச் சந்நிதியில் பார்வதி. அன்னைக்கு வலது புறம் பிரம்மா; இடது புறம் விஷ்ணு. கருவறை தரிசனம் முடிந்து, ஆலய வெளிப் பிராகாரத்தை வலம் வந்து, ஆலய வாசலை நெருங்கும்போது இடது புறத்தில் கஷ்டபஞ்சன அனுமார். இவரை வழிபட, நம் கஷ்டங்கள் யாவும் தொலையும்.

குஜராத்தில் பஞ்ச துவாரகை யாத்திரை மேற்கொள்பவர்கள் பிரபாஸ் பாடனில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஜோதிர்லிங்கமான சோம நாதரையும் தரிசிக்கலாம். அல்லது, ஜோதிர்லிங்கத் தல யாத்திரை மேற்கொண்டும் பிரபாஸ் பாடன் சோமநாதரை தரிசிக்கலாம். 

திருத்தலக் குறிப்புகள்

தலத்தின் பெயர்  : பிரபாஸ் பாடன் எனும் சோம்நாத்பூர்

தலம் அமைந்திருக்கும் மாநிலம் : குஜராத்

இறைவனின் திருநாமம் : அருள்மிகு சோமநாதர்

இறைவியின் திருநாமம் : அருள்மிகு பார்வதி

எப்படிப் போவது?: பாரதத்தின் அனைத்துப் பெருநகரங்களில் இருந்தும் அஹமதாபாத்துக்கு ரயில் மற்றும் விமானத்தில் செல்லலாம். அங்கிருந்து சுமார் 400 கி.மீ. தொலைவில் இருக்கும் சோம்நாத்பூருக்கு ரயில், பேருந்து மற்றும் கார் மூலம் செல்லலாம்.

எங்கே தங்குவது? : பிரபாஸ் பாடனிலும், அருகில் உள்ள வேராவலிலும் தங்கும் விடுதிகளும், உணவு விடுதிகளும் உள்ளன.

தரிசன நேரம்: காலை 6 முதல் பகல் 12.30 மணி வரை; மாலை 4 முதல் இரவு 9 மணி வரை.

மரமும், நாமும்!

அடுத்தவர் செய்ய முடியாததைச் செய்து, சிந்திக்காததை சிந்தித்து, மனித குலம் வாழப் பாடுபட்டோர் தான் இப்பூவுலகில், உயர்ந்தவர்களாகவும், உத்தமர்களாகவும் மதிக்கப்பட்டு, போற்றப்படுகின்றனர். காலத்தால் மறக்கக்கடிக்கப்படாத அத்தகைய உத்தமரின் வாழ்வில் நடந்த நிகழ்வு இது:
ராமு என்ற சிறுவன் ஒருவன் இருந்தான். அவனுக்கு தாயாரிடம் மிகுந்த அன்பு உண்டு. தாயாருக்கும், ராமுவிடம் எல்லையில்லாத அன்பு. ஒருநாள் ராமுவின் காலில் ரத்தம் வழிவதைப் பார்த்து, பதறியவள், ‘ராமு… எப்படி உன் கால்ல காயம் ஏற்பட்டது? இப்படி ரத்தம் கொட்டுகிறதே…’ என்றபடியே வேக வேகமாக, ரத்தத்தைத் துடைக்க ஆரம்பித்தாள்.
‘அம்மா… என் காலை, நானே கோடரியால் வெட்டிக் கொண்டேன்…’ என்று அமைதியாக பதில் சொன்னான் ராமு.
தாயாருக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. ‘ஏன் அப்படிச் செய்தாய்?’ எனக் கேட்டாள்.
‘கோடரியால் காலைக் வெட்டினால், எப்படி இருக்கும் என்பதை தெரிந்து கொள்ளத் தான் அவ்வாறு செய்தேன்…’ என்றான்.
‘என்னடா உளறுகிறாய்…’ என்றாள் கோபத்துடன் தாய்.
‘அம்மா… அன்றொரு நாள் நீங்கள் பலா மரத்தோட பட்டை வேணும்ன்னு கேட்டீர்களே… அதற்காக நான் ஒரு பலா மரத்தை கோடரியால் வெட்டினேன். அப்போது, ‘கோடரியால் மரத்தை வெட்டுகிறோமே, அதற்கு வலிக்குமா, வலிக்காதா…’ என்ற சந்தேகம் ஏற்பட்டது. அதைத் தெரிந்து கொள்வதற்காகத் தான், காலை வெட்டிக் கொண்டேன். இப்போது, எனக்கு வலிப்பதை போல தான், அன்று மரத்திற்கும் வலித்திருக்கும் என்று புரிந்து கொண்டேன்…’ என்று அமைதியாக கூறினான் ராமு.
தாயின் உள்ளம் நெகிழ்ந்தது. ‘அப்பா ராமு… உன்னையும், மரத்தையும் ஒன்றாகப் பாவிக்கிறாயே… இந்த எண்ணம் எல்லாருக்கும் வராது; ஞானிகளுக்கு மட்டும் தான் வரும். நீயும் எதிர்காலத்தில் பெரிய ஞானியாக வருவாய்…’ என்று வாழ்த்தினாள். அது அப்படியே பலித்தது.
மரத்தையும், தன்னையும் ஒன்றாகப் பாவித்த அந்த ராமு தான் ராமதேவர். இவருடைய பக்தியையும், பக்குவத்தையும், ‘பக்த விஜயம்’ விரிவாகவே பேசுகிறது.
நம்மால் அப்படி இருக்க முடிகிறதோ இல்லையோ… அப்படிப்பட்ட உத்தமர்கள் வாழ்ந்த பூமி இது என்று நினைத்தாலே போதும்; நாமும் நலம் பெறுவோம்!

சாஸ்தாவின் முதல் கோவில்!

ஆக., 14 ஆடி அமாவாசை

http://img.dinamalar.com/data/uploads/E_1438938172.jpeg

தர்ம சாஸ்தாவே, ஐயப்பனாக மனித அவதாரம் எடுத்தார். முருகனுக்கு ஆறுபடை வீடுகள் இருப்பது போல், ஐயப்பனுக்கும், பாபநாசம் காரையார் சொரிமுத்து அய்யனார் கோவில், அச்சன்கோவில், ஆரியங்காவு, குளத்துப்புழை, பந்தளம் போன்ற படை வீடுகள் உள்ளன. இதில், நாம், சபரிமலைக்கே முக்கியத்துவம் தந்தாலும், இந்த படை வீடுகளில் முதலாவதாக விளங்குவது பாபநாசம் சொரிமுத்து அய்யனார் கோவில். இங்கு தர்மசாஸ்தா, பூர்ணா, புஷ்கலா தேவியருடன் அருள்பாலிக்கிறார்.
கைலாயத்தில், சிவபார்வதி திருமணம் நடந்தபோது, பூமியை சமப்படுத்த அகத்தியரை பொதிகை மலைக்கு அனுப்பினார் சிவன். பொதிகை மலையில் அகத்தியர் தங்கியிருந்த போது, லிங்க பூஜை செய்தார். காலப் போக்கில், அந்த லிங்கத்தை மணல் மூடிவிட்டது.
பிற்காலத்தில், இவ்வழியாக சென்ற மாடுகள், ஓரிடத்தில் மட்டும் தொடர்ந்து பால் சொரிந்தன. இதுபற்றி, அப்பகுதி மன்னரிடம் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதன்படி, அங்கே தோண்டிய போது, உள்ளே லிங்கம் இருந்தது. அங்கு, கோவில் எழுப்பினர். பின், தர்ம சாஸ்தாவுக்கும் சன்னிதி எழுப்பப்பட்டது.
சாஸ்தாவை கிராமப் புறங்களில் அய்யனார் என்பர். அய்யன் என்றால் தலைவன்; மரியாதைக்காக, ‘ஆர்’ விகுதி சேர்த்து அய்யனார் என்பர். பக்தர்களுக்கு அருளைச் சொரிபவர் என்பதால், இவர், சொரிமுத்து அய்யனார் ஆனார். பொதிகை மலை மீதுள்ள இந்தக் கோவிலில், ஆடி அமாவாசை விழா பிரசித்தம்.
பந்தள மன்னர் அரண்மனையில் வளர்ந்து வந்த சாஸ்தாவின் அம்சமான ஐயப்பன், தன் இளவயதில், இப்பகுதியில், வீர விளையாட்டுகளை கற்க வந்தார். அதன் காரணமாக, இங்கு முதன் முதலில், சாஸ்தாவிற்கு கோவில் எழுந்ததாகவும், பின், அவரது வரலாற்று நிகழ்வுகள் நடந்த குளத்துப்புழை, ஆரியங்காவு மற்றும் அச்சன்கோவில் ஆகிய இடங்களில் கோவில்கள் எழுப்பப்பட்டதாகவும், இறுதியாக அவர் தவம் மேற்கொண்ட சபரிமலையில் கோவில் தோன்றியதாகவும் தகவல் உண்டு.
பாபநாசம் அருகில் உள்ள விக்கிரமசிங்கபுரத்தில் வசித்த முத்துப்பட்டன் என்ற பிராமணர், தாழ்த்தப்பட்ட குலத்தில் வளர்ந்த பொம்மக்கா, திம்மக்கா என்ற பெண்களைக் காதல் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஒரு சமயம், பசுக்களைப் பாதுகாக்கும் போரில் பங்கேற்று மரணமடைந்தார். அவரை, பட்டவராயன் என்று அழைத்த மக்கள், இக்கோவிலின் ஒரு பகுதியில், அவருக்கு சன்னிதி எழுப்பினர்.
தம் மனைவியருடன் பட்டவராய சுவாமி அருள்கிறார். இவர் பிராமணராயிருந்தும், தன் மாமனார் உத்தரவுப்படி செருப்பு தைக்கும் பயிற்சி எடுத்துக் கொண்டார். இதன் காரணமாக, இவரது சன்னிதியில் பக்தர்கள் செருப்புகளை காணிக்கையாக கட்டுகின்றனர்.
கோவில் வளாகத்தில் உள்ள இலுப்பை மரத்தை, ‘மணி விழுங்கி மரம்’ என்கின்றனர். பக்தர்கள் பிரார்த்தனைக்காக இம்மரத்தில் கட்டும் மணிகள், இந்த மரத்திற்குள் பதிந்து விடுகின்றன. இதனால், மணி விழுங்கி மரம் என்ற பெயர் வந்தது.
ஆடி அமாவாசையன்று, இக்கோவிலுடன் சம்பந்தப்பட்ட சிங்கம்பட்டி ஜமீன்தார், ராஜதர்பார் உடையில் காட்சி தருகிறார். ராஜதரிசனம் பல யோகங்களைத் தரும் என்று நம்புகின்றனர் பக்தர்கள்.
தாமிரபரணி நதிக்கரையில் உள்ள இக்கோவிலில், ஆடி அமாவாசையன்று, முன்னோருக்கு தர்ப்பணம் கொடுப்பது மிகுந்த புண்ணியம் தரும்.
திருநெல்வேலியில் இருந்து, 45 கி.மீ., தூரத்தில் பாபநாசம்; அங்கிருந்து மலைப்பாதையில், 10 கி.மீ., சென்றால், சொரிமுத்து அய்யனார் கோவிலை அடையலாம்.

செல்வம் பெருகட்டும்!

ஆக., 3 ஆடிப்பெருக்கு

‘பெருக்கு’ என்றால், பெருகுதல் என்ற பொருள் மட்டுமல்ல, ‘சுத்தம் செய்தல்’ என்ற பொருளும் உண்டு. ஆடி மாதத்தில் காவிரியாறு பெருக்கெடுத்து ஓடும்; அப்போது ஆற்றில் கிடக்கும் அசுத்தங்கள் எல்லாம் கடலுக்கு அடித்துச் செல்லப்படுவதால், ஆறு தூய்மையாகக் காட்சியளிக்கும்.
இதைப் போன்றே மனித மனங்களிலும் ஆசை, பொறாமை, ஆணவம் மற்றும் தீய எண்ணங்கள் உள்ளிட்ட கெட்ட குணங்கள் நிரம்பியுள்ளன. இதை, பக்தி என்னும் வெள்ளம் மூலம் அகற்ற வேண்டும். இதுவே, ஆடிப்பெருக்கு விழா உணர்த்தும் தத்துவம்.
இது, செல்வ அபிவிருத்திக்குரிய நாள்; ஆடிப்பெருக்கன்று துவங்கும் தொழில்கள், பலமடங்கு லாபம் தரும் என்ற நம்பிக்கையும் இருக்கிறது. அதுபோல், இன்று செய்கிற தானம் உள்ளிட்ட நற்செயல்களால், புண்ணியம் பலமடங்கு பெருகும்.
திருச்சி, தஞ்சாவூர், திருவாரூர் மற்றும் ஈரோடு பகுதிகளில் ஆடிப்பெருக்கு விழா மிகவும் பிரசித்தம். மக்கள் ஆறுகளுக்கு சென்று புனித நீராடி பாவங்களைத் தொலைப்பர். ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதரின் திருமேனியைச் சுற்றி வரும் புண்ணியம் பெற்றது காவரி ஆறு. இது, அகத்தியர் எனும் மாமுனிவரால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும், காகம் வடிவில் வந்த விநாயகரின் திருவடி ஸ்பரிசம் பெற்றது. இத்தகைய புண்ணிய நதியில், சுமங்கலிகள் தங்கள் கணவருடன் நீராடி, மாங்கல்யக் கயிறு மாற்றினால் தீர்க்க சுமங்கலியாக வாழ்வர். கன்னிப் பெண்கள், நல்ல வாழ்க்கைத் துணை வேண்டியும், விவசாயிகள், விளைச்சல் அதிகரிக்க வேண்டும் என, காவிரியை வேண்டுவர்.
காவிரி, ரங்கநாதரின் தங்கையாகக் கருதப்படுவதால், இந்நாளில், சமயபுரம் பகுதிகளில், சகோதரர்கள் தங்கள் சகோதரிகளுக்கு சீர் செய்யும் நிகழ்வு நடக்கும். சகோதரர்கள் இங்குள்ள ஆதிமாரியம்மன் (சமயபுரம் மாரியம்மனின் மூத்த சகோதரி) கோவிலுக்கு, தங்கள் சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களது கணவர்களை அழைத்துச் சென்று, மாரியம்மனை வழிபட்டு, அவர்களுக்கு சீர் கொடுப்பர்.
அதேபோன்று, தன் தங்கை காவிரிக்கு சீர் கொடுக்க, அம்மா மண்டப படித்துறைக்கு எழுந்தருள்வார் ரங்கநாதர். அப்போது, சீதனப் பொருட்களாக பட்டு, தாலிப்பொட்டு, மஞ்சள் உள்ளிட்ட மங்களப் பொருட்கள் ஆற்றில் மிதக்க விடப்படும்.
ஆடிப்பெருக்கன்று வீட்டில் பூஜை செய்வதுடன், அன்று மாலை விளக்கேற்றும் முன், வாசலில் பசுஞ்சாண நீர் தெளித்து, மாக்கோலம் இட வேண்டும். பின்பு, லட்சுமி தாயாரின் படத்தின் முன் பால், தேன், தாமரை, தானியம், சர்க்கரைப் பொங்கல் படைத்து பூஜை செய்ய வேண்டும். பாலை குழந்தைகளுக்கும், தேனைப் பெண்களுக்கும், தானியத்தைப் பறவைகளுக்கும், சர்க்கரைப் பொங்கலை ஏழைகளுக்கும் தானமாக வழங்கவேண்டும்.
ஆடிப்பெருக்கு நன்னாளில் சகல செல்வமும் பெற்று வாழ ரங்கநாதரையும், காவிரித் தாயையும் வேண்டுவோம்!

பூமி யோகம் கைகூடும் ! சிவ தரிசனம்…

தொண்டைநாட்டின் கிழக்குக் கடற்கரையோரம் அமைந்த ஊர் அது. எயிர்பட்டணம் என்பது பெயர். இவ்வூரில் மாமியார் வீட்டுக்கு விருந்துக்கு வந்த மாப்பிள்ளை ஒருவர், சிவ தரிசனம் செய்யாமல் உணவு உண்ண வரமாட்டேன் என்று பிடிவாதம் பிடித்தாராம். அப்போது அந்த ஊரிலோ, ஊருக்கு அருகிலேயோ சிவாலயங்கள் எதுவும் கிடையாது.

மாமியார் என்ன செய்தார் தெரியுமா? பக்கத்து வீட்டில் இருந்து நெல் அளக்கும் மரக்காலை வாங்கி வந்து வீட்டுக் கொல்லைப் புறத்தில் ஓரிடத்தில் தலைகீழாக கவிழ்த்துவைத்து, விபூதி் பூசி, பூ சாற்றி, அதைச் சிவலிங்கமாகவே மாற்றிவிட்டார். மாப்பிள்ளையும் மகிழ்ச்சியுடன் சிவபூஜை செய்துவிட்டு, சாப்பிட்டு முடித்தார். அவர் சென்றதும், மரக்காலை எடுக்க முயன்றனர். ஆனால் அது சிறிதும் நகர்ந்துகொடுக்கவில்லை. கடப்பாரை கொண்டு பெயர்த்தெடுக்க முயற்சி செய்னர். அப்போது, அதன் மீது கடப்பாரை பட்டு குருதி கொப்பளித்தது. இதை தெய்வச் செயலாகவே கருதி உள்ளம் சிலிர்த்த அந்த வீட்டாரும், ஊர்க்காரர்களும் மரக்காலை சிவலிங்கமாகவே கருதி வழிபடத் துவங்கினார்களாம்.

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் மரக்கால் மறைந்து, பூமியில் இருந்து சுயம்புலிங்கம் வெளிப்பட்டதாகவும் ஒரு தகவல் உண்டு.

இந்த நிகழ்வைத் தொடர்புபடுத்தி அன்றிலிருந்து அந்த ஊருக்கு ‘மரக்கா காணம்’ என்று பெயர் வந்தது. அதுவே தற்போது மரக்காணம் என்று மருவியதாம். பூமியில் இருந்து வெளிப்பட்டதால் ஸ்வாமிக்கு அருள்மிகு பூமீஸ்வரர் என்று திருப்பெயர். அம்பாள் அருள்மிகு கிரிஜாம்பாள்.

விழுப்புரம் மாவட்டம், திண்டிவனம் வட்டம், மரக்காணத்தில் கிழக்குக் கடற்கரை சாலையில் அமைந்திருக்கிறது பூமீஸ்வரர் ஆலயம். கடந்த வருடம் தொல்லியல் துறையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வில், இந்த ஆலயம் தஞ்சை பெரியகோயிலுக்கும் முற்பட்டது என்பது தெரியவந்துள்ளது.

ஸ்வாமியின் பெயருக்கு ஏற்ப பூமி, நிலம்  மனை தொடர்பான பிரச்னைகளுக்கு தீர்வு தரும் திருத்தலம் இது என்கிறார்கள் பக்தர்கள். உள்ளூர் மட்டுமின்றி வெளியூர்களில் இருந்தும் இங்கு வரும் பக்தர்கள் தங்களின் நிலம் அல்லது மனையில் இருந்து மண் எடுத்துவந்து, பூமீஸ்வரர் முன்வைத்து பூஜித்து எடுத்துச் செல்கின்றனர். இதனால் அந்த நிலம் அல்லது மனை தொடர்பான பிரச்னைகள் தீரும் என்பது நம்பிக்கை.

சிற்பக் கலையிலும் சிறந்து விளங்குகிறது ஆலயம். அழகான மண்டபங்கள், அதன் விதானங்களைத் தாங்கி நிற்கும் தூண்கள்,  தூண் சிற்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் சிற்பக் கலையின் சிகரம்! வாஸ்து புருஷன் சிற்பம், நடன மாதர் சிற்பம், அறுபத்துநான்கு ஆய கலைகளை விளக்கும் சிற்பங்கள், சிறுத்தொண்ட நாயனாரின் சரிதம் கூறும் சிற்பம் ஆகியன குறிப்பிடத்தக்கவை.

கோயில் கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, மகாவிஷ்ணு, துர்கை, பிரம்மதேவன், பிட்சாடனர் ஆகிய தெய்வங் களையும் தரிசிக்கலாம். இவர்களில் துவாரபாலகியருடன் துர்கை சந்நிதி கொண்டிருப்பதும், கோஷ்டத்தில் விநாய கருக்கு பதிலாக பிட்சாடனர் அருள்வதும் சிறப்பம்சம் என்கிறார்கள் பக்தர்கள். துர்காதேவிக்கு செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ராகு காலத்தில் விளக்கேற்றி வழிபட, திருமணத் தடைகள் நீங்கும் என்கின்றனர்.

விநாயகர், முருகப்பெருமான் ஆகியோர் தனிச் சந்நிதி களில் அருள்கின்றனர். மேலும், சப்தமாதர்களையும் இக்கோயிலில் தரிசிக்கமுடிகிறது. அன்னை கிரிஜாம்பாள் சந்நிதிக்கு எதிரில் பைரவ மூர்த்தி அருள்கிறார். தேய்பிறை அஷ்டமி அன்று இந்த பைரவருக்கு விளக்கேற்றிவைத்து வழிபட்டால், பில்லிசூன்யம் போன்ற தீவினைகள் நீங்கும் என்கிறார்கள்.

சென்னைக்கும், மகாபலிபுரத்துக்கும் சுற்றுலா செல்லும் அன்பர்கள், மறவாமல் மரக்காணத்துக்கும் சென்று, அருள்மிகு பூமீஸ்வரரை வழிபட்டு வாருங்கள்; வீடுமனை யோகம் கைகூட உங்களுக்கு அருள்புரிவார், அந்தக்  கயிலைக்கடவுள்.

குரு பூர்ணிமா! (ஜூலை -31)

தியோகி, யோக விஞ்ஞானத்தை சப்தரிஷிகளுக்கு அளித்து ஆதிகுருவாய் உருவெடுத்த திருநாளே, குரு பௌர்ணமி. மனித உடல் என்பது மண்ணிலிருந்து உருவானதுதான். எனவே, இந்தப் பூமியின் இயல்பு, இந்தப் பூமியின் மனப்பாங்கு போன்றவை மாறும்போது அதே மாற்றங்கள் மனித உடலிலும் நிகழ்கின்றன. பூமத்திய ரேகைக்கு வடக்கே சூரியனின் ஓட்டம் இருக்கும்போது (ஜனவரி முதல் ஜூன் வரை – தை முதல் ஆனி வரை) உத்தராயனம் என்கிறோம். சூரியனின் ஓட்டம் தெற்கே இருக்கும்போது (ஜூலை முதல் டிசம்பர் வரை – ஆடி முதல் மார்கழி வரை) அதை தட்சிணாயனம் என்கிறோம்.

உத்தராயனத்தில் வரும் முதல் பௌர்ணமி (தை மாதம்) ‘தன்ய பௌர்ணமி’. தட்சிணா யனத்தில் வரும் முதல் பௌர்ணமி ‘குரு பௌர்ணமி’.

இந்த பௌர்ணமி, ஜூலை மாதத்தில் ஏற்படுகிறது. தட்சிணாயன காலமான (ஜூலையிலிருந்து டிசம்பர் வரை) ஆறு மாதங்களின் இயற்கையான குணம், ‘உள்வாங்கிக் கொள்ளும்‘ தன்மையுடையதாகவும், உத்தராயன காலமான (ஜனவரி முதல் ஜூன் வரை) ஆறு மாதங்கள் இந்தப் பூமி ‘நிறைவடையும்’ தன்மையுடையதாகவும் இருக்கிறது.

உத்தராயனத்தில், இந்தப் பூமி ஆண்தன்மை வாய்ந்ததாக, நிறைவடையும் தன்மை கொண்ட தாக இருக்கிறது. அடுத்த ஆறு மாதங்கள் அதாவது தட்சிணாயனத்தில் பெண்தன்மை நிரம்பியதாக, உள்வாங்கும் தன்மை கொண்ட தாக உள்ளது. அதனால்தான், சிவன் தன் யோக அறிவினைப் பகிர்ந்துகொள்ள, தட்சிணாயனத்தின் முதல் பௌர்ணமியைத் தேர்ந்தெடுத்து, குருவாக அமர்ந்தார். அதனாலேயே இந்தப் பௌர்ணமி குரு பௌர்ணமி என்று வழங்கப்படுகிறது.

வருடத்தின் இக்காலகட்டத்தில்தான், ஆதி யோகியான அந்த சிவனின் கவனம் தன் ஏழு சீடர்களின் மீது விழுந்தது. சப்த ரிஷிகள் என்று பிரபலமாகப் பேசப்படுவது சிவனின் இந்த ஏழு சீடர்கள்தான். யோக பாரம்பரியத்தில், அந்த சிவனை கடவுளாக வணங்குவதில்லை, ஆதியோகியாக, ஆதிகுருவாகப் பார்க்கிறோம்.

28 நாட்கள், சிவன் தன் கவனத்தை சப்தரிஷிகளிடம் இருந்து விலக்கவில்லை. குரு பௌர்ணமிக்கு முந்தைய பௌர்ணமியில் இருந்து, குரு பௌர்ணமி வரையில் சப்தரிஷி களுடன் அவர் முழுமையாய் இருந்தார்.

84 வருடம் எளிமையான, தயார் நிலை பயிற்சிகளில் சப்தரிஷிகள் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஆனால், சிவன் ஒரு கணம்கூட அவர்களை கவனிக்கவில்லை. ஆனால் 84 வருடங்களுக்குப் பின், வருடத்தின் இந்தப் பகுதியில்தான் சிவனது கவனம் முழுமையாய் சப்தரிஷிகள் மீது பதிந்தது.  இம்மாதத்தில், அவர் மிகுந்த கருணை உடையவர் ஆனார்.

உலகம் தன்னைத் தொடாதவாறு கடினப் படுத்திக் கொண்ட ஒருவர் தளர்ந்து, கருணை வடிவமானார். நோக்கம் எதுவும் கொள்ளாமல், ஓர் ஆசிரியராக, குருவாக அவர் ஆனார்.

இந்நாளில் ஆதியோகி தெற்கு நோக்கி அமர்ந்து யோகமுறைகளைக் கற்பிக்க ஆரம்பித்ததே, மனித விழிப்பு உணர்வில் மிகப்பெரிய சாத்தியத்தை உருவாக்கியது.

மனிதன் தன் எல்லைகளைக் கடந்து செல்ல சாத்தியம் உண்டு என்பதனை அவனுக்கு உணர்த்திய இந்த தினம் நம் கலாசாரத்தில் மிகப்பெரிய கொண்டாட்டமாய் இருந்து வந்தது. எனவே, இந்த மாதம் குருவின் அருள் பெற சிறந்த காலமாக உள்ளது.

பௌர்ணமியின் முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு பௌர்ணமியும் முக்கியம் வாய்ந்ததுதான். இருந்தாலும் ஆன்மிக சாதகர் களுக்கு, குறிப்பாக குரு பௌர்ணமி மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக விளங்குகிறது.

குருவின் அருளை ஒருவர் பெறுவதற்கு குரு பௌர்ணமியான இந்நாள் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது.

மேலும், பௌர்ணமி நாட்களில் பூமி, நிலவுடன் ஒருவித ஒத்திசைவில் இருக்கிறது. அன்று முழுநிலவாக இருக்கும்போது, அதன் அதிர்வும், தன்மையும் மிகவும் மாறுபட்டு இருக்கும். அதன் காந்த ஈர்ப்பு சக்தியும் மாறுபட்டு இருக்கும். பூமியின் எந்தப் பகுதி நிலவைப் பார்த்து இருக்கிறதோ, அந்தப் பகுதியின் மேல் நிலவின் காந்த ஈர்ப்பு சக்தி செயலாற்றுகிறது. இதுபோன்ற இயற்கையான ஈர்ப்பு இருக்கும் நேரத்தில், உங்கள் முதுகுத் தண்டை நேராக வைத்திருந்தால், உங்களுக்குள் இருக்கும் சக்தி, இயல்பாக மேல் நோக்கிப் பயணிக்க முயற்சிக்கும்.

அந்த நேரத்தில் சக்தி அதிர்வுகளும் வேறு மாதிரி இருப்பதால், உங்கள் ரத்தமும் உங்கள் அடிப்படை உயிர்ச் சக்தியான பிராண சக்தியும் கூட வேறுவிதமாகப் பாய்கின்றன. நிலவின் ஈர்ப்பு விசை, மற்ற இரவுகளைவிட பௌர்ணமி இரவன்று அதிகமாக தண்ணீரை மேல் நோக்கி எழச் செய்கிறது. எனவேதான் பௌர்ணமி இரவில் கடலின் அலைகள் அதிகமாக மேலெழும்புகின்றன. அதே போல உங்கள் ரத்தமும் மேல் நோக்கி ஈர்க்கப்படுவதால், மூளைக்கு ரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்கிறது.

சக்தியானது மேல் நோக்கி நகரும்போது, உங்கள் தன்மை எப்படிப்பட்டதாக இருந்தாலும், அந்தத் தன்மை இன்னும் சிறிது அதிகமாகிறது. கொஞ்சம் சித்த சுவாதீனம் இல்லாதவர்கள், பௌர்ணமி தினங்களில் இன்னும் சற்று அதிக சித்த சுவாதீனம் அற்றவராக இருப்பதை நீங்கள் பார்த்திருப்பீர்கள். நீங்கள் ஏற்கெனவே சிறிது தடுமாற்றத்துடன் இருந்தால், அந்த இரவில் இன்னும் அதிக தடுமாற்றத்தில் இருப்பீர்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் மற்ற தன்மைகளிலும் இதே போன்ற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். ஆனால் இதை உணரும் அளவுக்கு பெரும்பாலான மக்களுக்கு நுண்ணுணர்வு இருப்பதில்லை.

நீங்கள் தியானத்தன்மையுடன் இருந்தால், அது உங்களை மேலும் அதிக தியானத்தன்மை உடையவராக ஆக்குகிறது. நீங்கள் காதலில் இருந்தால், உங்களை இன்னும் தீவிரமான காதலராக்குகிறது. நீங்கள் பயத்தில் இருந்தால், இன்னும் அதிகமாக பயப்படுவீர்கள். இப்படி உங்கள் தன்மை எதுவாக இருந்தாலும், அது பௌர்ணமி தினத்தன்று அதிகமாகிறது.

ஆகவே ஆன்மிகப் பாதையில் இருக்கும் மக்களுக்கு, குறிப்பாக தியானம் செய்பவர் களுக்கு, பௌர்ணமி இரவுகள் மிகுந்த துணைபுரியும். ஏனென்றால், சக்தி நிலை உயராமல், சக்தியின் தன்மை அதிகரிக்காமல், விழிப்பு உணர்வு அடைவது சாத்தியமே இல்லை. உங்கள் அமைப்புகளில் சக்தி நிலை உயர்ந்தால், விழிப்பு உணர்வென்று நீங்கள் சொல்லும் விஷயம் இயல்பாகவே நடக்கும். ஆகவே இந்த இயற்கையான நிகழ்வை, நாம் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். இந்த நாளில் நீங்கள் அபரிமிதமான சக்தியையும், விழிப்பு உணர்வையும் உணரலாம். இது இயற்கை நமக்கு வழங்கியுள்ள நல்லதொரு வாய்ப்பு.வாழ்வின் உண்மையான நோக்கத்தையும் அதன் ஆற்றலையும் நீங்கள் உணர்வீர்களாக. இந்த குரு பௌர்ணமி தினத்தில் என்னுடைய அருள் உங்களுடன் நிறைந்திருக்கும்.

குரு என்பவர் சாலை வரைபடம் போல. குருவின் வழிகாட்டல் இல்லாமலும் ஒருவர் தான் போய்ச் சேர வேண்டிய இலக்கை அடையலாம். ஆனால், அதற்கு நீண்ட காலம் செலவிட நேரிடும்.

குரு பௌர்ணமி அன்று, ஆன்மிக சாதகர்கள் தத்தம் குருமார் களுக்கு நன்றி செலுத்தி அவர்களது அருளைப் பெறுகிறார்கள். குரு பௌர்ணமி அன்று, யோக சாதனை அல்லது தியானத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் மிகுந்த பயனடைகின்றனர்.

ஈஷா யோகா மையத்தில் இந்த வருடம் குரு பெளர்ணமி (ஜூலை -31) தினத்தன்று மாலை 6 மணி முதல் இரவு 12.30 மணி வரை சவுன்ட்ஸ் ஆப் ஈஷாவின் இசை நிகழ்ச்சி, லிங்கபைரவி ஊர்வலம், மஹாஆரத்தி, பிரசாதம் (இரவு உணவு), சத்குருவுடன் சத்சங்கம் ஆகிய வைபவங்கள் நடைபெறுகின்றன. பக்தர்கள் கலந்துகொண்டு குருவருளும் திருவருளும் பெற்றுச் சிறக்கலாம்.;

அற்புதங்கள் நிறைந்த ஆடி மாதம்!

ட்சிணாயன புண்ணிய காலமான ஆடி மாதத்தில்தான் பூமாதேவி அவதரித்ததாகச் சொல்கின்றன புராணங்கள். இந்த மாதத்தில் வரும் திதி, நட்சத்திரம் மற்றும் கிழமைகள் யாவும் மகிமை வாய்ந்தன என்று ஞானநூல்கள் பலவும் சிறப்பிக்கின்றன. மேலும், கோ பத்ம விரதம், நாக தோஷ பூஜை, புதுமணத் தம்பதிக்கு ஆடிப்பால் அளித்தல்… இப்படி, நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய ஆடி மாத விசேஷ வைபவங்கள் பல உண்டு. தெரிந்துகொள்வோமா?

ஆடியில் செவ்வாய் விரதம்!

ஆடியில், செவ்வாய்க்கிழமைதோறும் சுமங்கலிப் பெண்கள் மஞ்சள் பூசிக் குளிப்பதால், மாங்கல்ய பலம் கூடும். அதேபோன்று ஆடி மாதச் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் பெண்கள் ஒளவையார் விரதம் கடைப்பிடிக்கும் வழக்கமும் உண்டு. கணவனின் ஆயுள் நீடிக்கவும், குழந்தை வரம் வேண்டியும், குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி தங்கவும், கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் திருமண வரம் கிடைக்கவும் இந்த விரத வழிபாட்டின் மூலம் பிரார்த்தித்துக் கொள்வார்கள். வசதியுள்ளவர்கள், கடைசி செவ்வாய்க்கிழமை அன்று குழந்தைகளை வீட்டுக்கு வரவழைத்து அவர்களை தெய்வமாக வழிபட்டு விருந்தளிப்பார்கள். ஆடி – செவ்வாய்க்கிழமைகளில் அம்பாளை வழிபட்டு, மங்கல கெளரி விரதம் கடைப்பிடிப்பதாலும் விசேஷ பலன்கள் கைகூடும்.

திருவிளக்கை ஏற்றி வைப்போம்!

ஆடி மழைக்காலத்தின் துவக்கமாகும். பருவநிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் நோய்க் கிருமிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் வேப்பி லைக்கும் எலுமிச்சைக்கும் உண்டு. எனவே, ஆடி வழிபாடுகளில் இவை இரண்டும் முக்கியத்துவம் பெறும்.

திருமணமாகாத பெண்கள் ஆடி வெள்ளியில் குத்துவிளக்கினை அலங்கரித்து தீபம் ஏற்றி, மானசீகமாக அதில் அம்மனை எழுந்தருளச் செய்து, லலிதா சஹஸ்ரநாமம் பாராயணம் செய்து வழிபட நல்ல கணவன் அமைவார்கள். மேலும், ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகளில் கன்யா பூஜை, ராகு கால பூஜை, நாக தோஷ பூஜை செய்வதால், குடும்பத்தில் சந்தோஷம் பெருகும்.

பிள்ளை வரம் அருளும் வளையல் பிரசாதம்!

ஆண்டாளின் அவதாரத் திருநாள் ஆடிப்பூரம். இந்தத் திருநாளில் சுமங்கலி பெண்களுக்கு வளையல், மஞ்சள், குங்குமம், தேங்காய் பழம், வெற்றிலை-பாக்கு, ரவிக்கை வைத்து கொடுத்தால் ஐஸ்வர்யம் பெருகும். குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி தங்கும். ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், மன்னார்குடி  ஸ்ரீராஜ கோபாலசாமி திருக்கோயில் மற்றும் திருவண்ணாமலை கோயில்களில் பத்து நாட்களும், கும்பகோணம் சாரங்கபாணி கோயிலில் மூன்று நாட்களும் ஆடிப்பூரத் திருவிழா நடைபெறும்.

ஆடிப்பூரத்தன்று அனைத்து ஆலயங் களிலும் அம்பாள் சந்நிதிகளில் வளையல்கள் சாற்றி வழிபாடுகள் சிறப்புற நடைபெறும். இந்த வைபவத்தைத் தரிசிப்பதுடன், பிரசாதமாகத் தரப்படும் வளையலை பெற்றுச் சென்று வீட்டில் வைத்தால், அங்கு சர்வ மங்கலங்களும் பொங்கிப்பெருகுகம்; பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு விரைவில் பிள்ளை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.

கருடன் பிறந்த ஆடிச் சுவாதி!

பெரிய திருவடியான கருடாழ்வார் பிறந்தது ஆடி மாதம் சுவாதி நட்சத்திரத்தன்றுதான். இந்தத் திருநாளில் கருட தரிசனம் செய்வ தாலும், கருடனை வழிபடுவதாலும் சகல தோஷங்களும் நீங்கும்; மாங்கல்யம் பலம் பெறும். மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் ஆடி முளைகொட்டு விழா பத்து நாட்களுக்கு நடைபெறும். நான்கு ஆடி வீதிகளிலும் அம்பாள் வீதியுலா வருவாள். அதேபோல், ஆடி சுவாதி தினத்தில் சுந்தர மூர்த்தி சுவாமிகளுக்கு ஆராதனையும், புறப்பாடும் நடைபெறும்.

அழகன் முருகனுக்கு உகந்த ஆடிக்கிருத்திகை!

வருடத்தில் மூன்று கார்த்திகை தினங்கள் அதீத முக்கியத்துவம் பெறும். அவை: உத்தராயன துவக்கமான தை மாதம் வரும் தை கிருத்திகை, கார்த்திகை மாதம் வரும் பெரிய கிருத்திகை மற்றும் தட்சிணாயன துவக்கமான ஆடி மாதத்தில் வரும் ஆடிக் கிருத்திகை. இந்த மூன்றும் கார்த்திகேயக் கடவுளுக்கு உகந்த நாட்கள். ஆடிக்கிருத்திகையில் விரதம் இருந்து முருகனை வழிபடுவதால் வேண்டிய வரங்கள் கிடைக்கும். ஆடிக்கிருத்திகையை முன்னிட்டு விரதம் இருக்கும் முருக பக்தர்கள், அன்று புண்ணிய தீர்த்தங்களில் நீராடி, முருகனை வழிபடுவார்கள். குறிப்பாக பழநியில், பக்தர்கள் சண்முகா நதியில் நீராடி முருகனை வணங்கி, தங்களின் விரதத்தை பூர்த்தி செய்வார்கள்.

ஆடி அமாவாசை

தட்சிணாயண புண்ணிய காலத்தில் வரும் முதல் அமாவாசை ஆடி அமாவாசை. சிறப்பான இந்த ஆடி அமாவாசை தினத்தில் சமுத்திர ஸ்நானம் செய்வதும், பித்ருக்களான நம் முன்னோர்களுக்கு தில தர்ப்பணம் செய்வது மிகவும் விசேஷமானது.

ஆடி மாதம் பெளர்ணமி தினமும் விசேஷமானதுதான். அன்று அம்மன் ஆலயங் களில் விசேஷ வழிபாடுகள் நடக்கும்.ஞானக் கடவுளாம் ஹயக்ரீவர் அவதரித்தது ஆடி பெளர் ணமி என்பதால், அன்று அவரை வழிபடுவதால் அஞ்ஞானம் நீங்கும்; பிள்ளைகள் கல்வியில் ஜொலிப்பார்கள்.

ஆடிக்குருவி

காவிரி தீரத்தில் வாழும் ஒருவகை பறவைகளை அக்கோ குருவிகள் என்று அழைப்பார்கள். இந்தப் பெயருக்குப் பின்னணியாக சுவாரஸ்ய கதையொன்று உண்டு!

காவிரிக்கரையோரம் சகோதரிகளான இரண்டு குருவிகள் வசித்தன. காவிரி வறண்டு காணப்பட்ட ஒருநாள், மணற்பரப்பில் உலர்த்தி இருந்த பொருட்களை தின்றுகொண்டு இருந்தபோது, காவிரியில் வெள்ளம் திடீரென வந்தது. தங்கைக்குருவி உடனடியாக பறந்து மரத்தில் அமர்ந்துவிட்டது. அக்காள் குருவி கவனிக்காததால், வெள்ளத்தோடு அடித்து சென்று விட்டது. அதைக் கண்ட தங்கைக்குருவி, ‘அக்கோ, அக்கோ’ என கதறி அழுதது. அதன் பிறகு ஒவ்வொரு வருடமும் காவிரியில் வெள்ளம் பெருக்கெடுக்கும்போதெல்லாம் அக்காள் குருவி திரும்ப வந்து விடும் என்ற நம்பிக்கையில் காவிரி கரை ஓரத்தில் மறத்தில் அமர்ந்து கொண்டு, அக்கோ…. அக்கோ…. என்று குரல் எழுப்பி, அக்காள் குருவியை தேடுமாம். இப்போதும் காவிரியில் நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடும் தருணங்களில் அந்தக் குருவியின் குரலைக் கேட்கலாம் என்கிறார்கள் அந்தப் பகுதியில் வாழும் பெரியவர்கள்!

’ஆடி வேல்’ வைபவம்!

இலங்கையில் மிகவும் கோலாகலமாக கொண் டாடப்படும் விழா ஆடிவேல் வைபவம். ஆடி மாதத்தில் வேல் எடுத்து கொண்டாடப்படுவதால் ஆடிவேல் என அழைக்கிறார்கள்.

கதிர்காமத்தில் இவ்விழாவை கண்டுகளிக்க பக்த பெருமக்கள் பெருந்திரளாக வருவார்கள். இந்த ஆடிவேல் திருவிழா நான்கு தினங்கள் நடைபெறும்.

ஆடித்தபசு

சங்கரன்கோவில் ஆடித்தபசு பிரசித்தி பெற்ற திருவிழா. ’ஹரியும் அரனும் ஒன்றே’ என உலகுக்கு உணர்த்த விரும்பிய கோமதியம்மன்,  அதன் பொருட்டு இறைவனை வேண்டி ஒற்றைக் காலில் தவமிருந்தாள். அவளது தவத்தில் மகிழ்ந்த  சிவனார், சங்கர நாராயணராகக் காட்சி அளித் தார். இந்த வைபவமே ஆடித்தபசு திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

திருமணம், மகப்பேறு வேண்டும் பெண்கள், ஆடித்தபசு திருநாளுக்கு முதல்நாள் நீராடி, ஈரப் புடவையுடன் கோயில் பிராகாரத்தில் படுத்து விடுவார்கள். இரவு கனவில் அம்மன் அருள் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இந்த வருடம், ஆடித்தபசு திருவிழா ஜூலை-30 அன்று நடை பெறுகிறது.

ஆடிக் கூழ்

பசிப்பிணி போக்கி, எளியவர் அடையும் மகிழ்ச்சியில் இறைவனைக் காண்போம் என்ற கோட்பாடே கஞ்சி வார்த்தல் வழிபாட்டின் தாத்பரியம். சமயபுரம், புதுக்கோட்டை – நார்த்தாமலை முதலான அம்மன் தலங்களில் கஞ்சி வார்க்கும் வழிபாடு சிறப்புற நடைபெறும்.

ஆடி விரதங்கள் வழிபாடுகள்…

ஆடி மாதம் துளசி வழிபாடு அரிதான பல பலன்களைத் தரும். ஆடி மாதம் வளர்பிறை நாட்களில் (துவாதசி வரையில்) துளசியை வழிபட்டு வந்தால், ஐஸ்வர்யம் பெருகும். நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்.

ஆடி மாதம் சுக்லபட்ச ஏகாதசியில் கடைப் பிடிக்கப்படுவது, ஆடி கோபத்ம விரதம். இந்த தினத்தில் பசுவை வழிபடுவதால், லட்சுமி கடாட்சம் கிட்டும். அதேபோல், ஆடி வெள்ளிக் கிழமைகளில் புற்றுக்கு பால் தெளித்து, பூஜை செய்வதால், நாகதோஷம் நிவர்த்தியாகும்; குடும்பம் சுபிட்சமாக இருக்கும்.

மேலும், ஆடி மாதப் பிறப்பில், ஆடிப்பால் தயாரிப்பார்கள். புதிதாக திருமணம் ஆன மணமகனை அழைத்து, ஆடியில் ஆடிப்பால் கொடுப்பது வழக்கம்.

ஆடி வரலட்சுமி விரதம்

ஆடி மாதம் வளர்பிறையில் கடைசி வெள்ளிக் கிழமை அனுசரிக்கவேண்டிய விரதம் இது. விரத நாளன்று திருமகளை கலசத்தில் எழுந்தருளச் செய்து, தேங்காய், பழம், வெற்றிலை-பாக்கு, கொழுக்கட்டை முதலானவற்றைச் சமர்ப்பித்து, திருமகளுக்கு உரிய துதிப்பாடல்களைப் பாடி, தாமரை மலர்களால் அர்ச்சித்து வழிபட வேண்டும்.

இந்த வழிபாட்டில் சமர்ப்பிக்கப்படும் நோன்பு கயிற்றை வயதில் மூத்த சுமங்கலிகளிடம் ஆசி பெற்று, அவர்கள் மூலம் கையில் கட்டிக்கொள்ள வேண்டும். இதனால் கன்னிப்பெண்களுக்கு விரைவில் நல்ல வரன் அமையும்; சுமங்கலிகளுக்கு மாங்கல்ய பலம் பெருகும்.

வளம் பெருக்கும் ஆடிப்பெருக்கு!

நதியைப் பெண்ணாக வணங்கும் நாள்! மழை பெய்து காவிரி முதலான நதிகளில் வெள்ளம் பெருகியோடும் ஆடி மாதத்தின், 18-ம் நாள் ஆடிப் பெருக்காகக் கொண்டாடப்படுகிறது.  அன்று புத்தாடை அணிந்து, சர்க்கரைப் பொங்கல், புளியோதரை, எலுமிச்சை, தயிர் சாதம், வடகம் முதலான பதார்த்தங்களை எடுத்துச்சென்று, நதிக் கரைகளில் அமர்ந்து நதிகளை தாயாகக் கருதி பூஜித்து விருந்துண்டு மகிழ்வார்கள். இந்த தினத்தில் செய்யப்படும் மங்கல காரியங்கள் பன்மடங்கு பலன் தரும் என்பது ஐதீகம்.

பறக்கும் தெய்வம்!

ஜூலை 24 கருடாழ்வார் திருநட்சத்திரம்


காக்கும் கடவுளான திருமாலுக்கு, விஷ்ணு எனும் திருநாமம் உண்டு. விஷ்ணு என்றால், எங்கும் வியாபித்திருப்பவர் என்று பொருள். இவருக்குரிய வாகனம் கருடன்; அதனால், இதை, தெய்வீகப் பறவை என்பர்.
கந்தர்வர்கள் இருவர் தாங்கள் செய்த தவறின் காரணமாக, கஜேந்திரன் என்ற யானையாகவும், கூகு என்ற முதலையாகவும் பிறக்க சாபம் பெற்று, திரிகூடமலை பகுதியில் உள்ள ஆற்றில் கூகுவும், காட்டில் கஜேந்திரனும் வாழ்ந்து வந்தனர்.
விஷ்ணுவை வழிபாடு செய்தால் தான், சாப விமோசனம் கிடைக்குமென கருதிய யானை, தினமும் ஆற்றில் இறங்கி மலர் பறித்து, விஷ்ணுவுக்கு சமர்ப்பித்தது. அவ்வாறு ஒருமுறை மலர் பறிக்க, ஆற்றில் இறங்கிய யானையின் காலை பிடித்துக் கொண்டது கூகு முதலை. வலி தாளாமல் கதறிய யானை, ‘ஆதிமூலமே… இந்த மலரை உனக்கு அர்ப்பணித்து விட்டு இறக்க தயாராக இருக்கிறேன்; என்னைக் காப்பாற்று…’ என்று கதறியது.
இந்த ஓலம், வைகுண்டத்தில் இருந்த விஷ்ணுவின் காதில் விழுந்தது. அப்போது, அருகில் இருந்த கருடன், கணநேரம் கூட தாமதிக்காமல் விஷ்ணுவை ஏற்றி, மின்னல் வேகத்தில் பறந்து ஆற்றை அடைந்தது. கஜேந்திர யானை காப்பாற்றப்பட்டது. கூகு முதலையும், பகவானின் அருட்பார்வையால் முக்தி பெற்றது.
இதனால் தான், விஷ்ணு கோவில்களுக்குள் நுழையும் போதே, முதலில், கருடன் சன்னிதியை அமைத்தனர். கருடனை வணங்கி அனுமதி பெற்ற பின்தான், விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்பது விதி. கருடனிடம் கோரிக்கை வைத்தால், விஷ்ணுவிடம் அது எடுத்துச் சொல்லப்பட்டு, விரைவில் நிறைவேறும். இவரை, ஆழ்வார்களுக்கு இணையாக, ‘கருடாழ்வார்’ என சிறப்பித்து சொல்வர். பெரிய திருவடி என்ற சிறப்பு பெயரும் கருடனுக்கு உண்டு.
இவர் விஷ்ணுவின் பாதங்களை தன் கைகளில் தாங்கியிருக்கும் வகையில், கருடசேவையின் போது அலங்கரிப்பர். பெருமை மிக்க திருமாலின் திருவடிகளைத் தாங்குவதால் இவர், ‘பெரிய திருவடி’ என சிறப்பிக்கப்படுகிறார்.
கருட வழிப்பாட்டில், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒவ்வொரு பலன் உண்டு. ஞாயிற்றுக்கிழமை வணங்கினால் நோய், திருஷ்டி நீங்கும்; திங்கள் – கஷ்டமெல்லாம் விலகும். செவ்வாய் – நிலப்பிரச்னைகள் தீரும். புதன் மற்றும் வியாழன் – கிரக தோஷங்கள் விலகும். வெள்ளி மற்றும் சனி – தீர்க்காயுள், செல்வவளம் கிடைக்கும்.
கருடனைத் தரிசிக்கும் போது, ‘ஹரி’ என்றும் ‘கிருஷ்ணா’ என்றும் விஷ்ணுவின் திருநாமங்களை ஏழு முறை சொல்ல வேண்டும். கருடன் வானில் பறப்பதைப் பார்த்தால், எதிர்காலத்தில் நற்பலன்கள் ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
பெருமாள் கோவில் பிரம்மோற்சவங்களில் கருடசேவைக்கே முக்கியத்துவம் தரப்படும். திருப்பதியில் நடக்கும் நவராத்திரி பிரம்மோற்சவத்தில் ஐந்தாம் நாளான கருடசேவையன்று ஏராளமான பக்தர்கள் கூடுவர்.
பறக்கும் தெய்வமான கருட பகவான், ஆடி சுவாதி நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். அவர் பிறந்த நன்னாளன்று, அவரது அருள் பெற புறப்படுவோமா!

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 3,631 other followers