Category Archives: ஆன்மீகம்

அற்புதங்கள் நிறைந்த ஆடி மாதம்!

ட்சிணாயன புண்ணிய காலமான ஆடி மாதத்தில்தான் பூமாதேவி அவதரித்ததாகச் சொல்கின்றன புராணங்கள். இந்த மாதத்தில் வரும் திதி, நட்சத்திரம் மற்றும் கிழமைகள் யாவும் மகிமை வாய்ந்தன என்று ஞானநூல்கள் பலவும் சிறப்பிக்கின்றன. மேலும், கோ பத்ம விரதம், நாக தோஷ பூஜை, புதுமணத் தம்பதிக்கு ஆடிப்பால் அளித்தல்… இப்படி, நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய ஆடி மாத விசேஷ வைபவங்கள் பல உண்டு. தெரிந்துகொள்வோமா?

ஆடியில் செவ்வாய் விரதம்!

ஆடியில், செவ்வாய்க்கிழமைதோறும் சுமங்கலிப் பெண்கள் மஞ்சள் பூசிக் குளிப்பதால், மாங்கல்ய பலம் கூடும். அதேபோன்று ஆடி மாதச் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் பெண்கள் ஒளவையார் விரதம் கடைப்பிடிக்கும் வழக்கமும் உண்டு. கணவனின் ஆயுள் நீடிக்கவும், குழந்தை வரம் வேண்டியும், குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி தங்கவும், கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் திருமண வரம் கிடைக்கவும் இந்த விரத வழிபாட்டின் மூலம் பிரார்த்தித்துக் கொள்வார்கள். வசதியுள்ளவர்கள், கடைசி செவ்வாய்க்கிழமை அன்று குழந்தைகளை வீட்டுக்கு வரவழைத்து அவர்களை தெய்வமாக வழிபட்டு விருந்தளிப்பார்கள். ஆடி – செவ்வாய்க்கிழமைகளில் அம்பாளை வழிபட்டு, மங்கல கெளரி விரதம் கடைப்பிடிப்பதாலும் விசேஷ பலன்கள் கைகூடும்.

திருவிளக்கை ஏற்றி வைப்போம்!

ஆடி மழைக்காலத்தின் துவக்கமாகும். பருவநிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் நோய்க் கிருமிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் வேப்பி லைக்கும் எலுமிச்சைக்கும் உண்டு. எனவே, ஆடி வழிபாடுகளில் இவை இரண்டும் முக்கியத்துவம் பெறும்.

திருமணமாகாத பெண்கள் ஆடி வெள்ளியில் குத்துவிளக்கினை அலங்கரித்து தீபம் ஏற்றி, மானசீகமாக அதில் அம்மனை எழுந்தருளச் செய்து, லலிதா சஹஸ்ரநாமம் பாராயணம் செய்து வழிபட நல்ல கணவன் அமைவார்கள். மேலும், ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகளில் கன்யா பூஜை, ராகு கால பூஜை, நாக தோஷ பூஜை செய்வதால், குடும்பத்தில் சந்தோஷம் பெருகும்.

பிள்ளை வரம் அருளும் வளையல் பிரசாதம்!

ஆண்டாளின் அவதாரத் திருநாள் ஆடிப்பூரம். இந்தத் திருநாளில் சுமங்கலி பெண்களுக்கு வளையல், மஞ்சள், குங்குமம், தேங்காய் பழம், வெற்றிலை-பாக்கு, ரவிக்கை வைத்து கொடுத்தால் ஐஸ்வர்யம் பெருகும். குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி தங்கும். ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், மன்னார்குடி  ஸ்ரீராஜ கோபாலசாமி திருக்கோயில் மற்றும் திருவண்ணாமலை கோயில்களில் பத்து நாட்களும், கும்பகோணம் சாரங்கபாணி கோயிலில் மூன்று நாட்களும் ஆடிப்பூரத் திருவிழா நடைபெறும்.

ஆடிப்பூரத்தன்று அனைத்து ஆலயங் களிலும் அம்பாள் சந்நிதிகளில் வளையல்கள் சாற்றி வழிபாடுகள் சிறப்புற நடைபெறும். இந்த வைபவத்தைத் தரிசிப்பதுடன், பிரசாதமாகத் தரப்படும் வளையலை பெற்றுச் சென்று வீட்டில் வைத்தால், அங்கு சர்வ மங்கலங்களும் பொங்கிப்பெருகுகம்; பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு விரைவில் பிள்ளை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.

கருடன் பிறந்த ஆடிச் சுவாதி!

பெரிய திருவடியான கருடாழ்வார் பிறந்தது ஆடி மாதம் சுவாதி நட்சத்திரத்தன்றுதான். இந்தத் திருநாளில் கருட தரிசனம் செய்வ தாலும், கருடனை வழிபடுவதாலும் சகல தோஷங்களும் நீங்கும்; மாங்கல்யம் பலம் பெறும். மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் ஆடி முளைகொட்டு விழா பத்து நாட்களுக்கு நடைபெறும். நான்கு ஆடி வீதிகளிலும் அம்பாள் வீதியுலா வருவாள். அதேபோல், ஆடி சுவாதி தினத்தில் சுந்தர மூர்த்தி சுவாமிகளுக்கு ஆராதனையும், புறப்பாடும் நடைபெறும்.

அழகன் முருகனுக்கு உகந்த ஆடிக்கிருத்திகை!

வருடத்தில் மூன்று கார்த்திகை தினங்கள் அதீத முக்கியத்துவம் பெறும். அவை: உத்தராயன துவக்கமான தை மாதம் வரும் தை கிருத்திகை, கார்த்திகை மாதம் வரும் பெரிய கிருத்திகை மற்றும் தட்சிணாயன துவக்கமான ஆடி மாதத்தில் வரும் ஆடிக் கிருத்திகை. இந்த மூன்றும் கார்த்திகேயக் கடவுளுக்கு உகந்த நாட்கள். ஆடிக்கிருத்திகையில் விரதம் இருந்து முருகனை வழிபடுவதால் வேண்டிய வரங்கள் கிடைக்கும். ஆடிக்கிருத்திகையை முன்னிட்டு விரதம் இருக்கும் முருக பக்தர்கள், அன்று புண்ணிய தீர்த்தங்களில் நீராடி, முருகனை வழிபடுவார்கள். குறிப்பாக பழநியில், பக்தர்கள் சண்முகா நதியில் நீராடி முருகனை வணங்கி, தங்களின் விரதத்தை பூர்த்தி செய்வார்கள்.

ஆடி அமாவாசை

தட்சிணாயண புண்ணிய காலத்தில் வரும் முதல் அமாவாசை ஆடி அமாவாசை. சிறப்பான இந்த ஆடி அமாவாசை தினத்தில் சமுத்திர ஸ்நானம் செய்வதும், பித்ருக்களான நம் முன்னோர்களுக்கு தில தர்ப்பணம் செய்வது மிகவும் விசேஷமானது.

ஆடி மாதம் பெளர்ணமி தினமும் விசேஷமானதுதான். அன்று அம்மன் ஆலயங் களில் விசேஷ வழிபாடுகள் நடக்கும்.ஞானக் கடவுளாம் ஹயக்ரீவர் அவதரித்தது ஆடி பெளர் ணமி என்பதால், அன்று அவரை வழிபடுவதால் அஞ்ஞானம் நீங்கும்; பிள்ளைகள் கல்வியில் ஜொலிப்பார்கள்.

ஆடிக்குருவி

காவிரி தீரத்தில் வாழும் ஒருவகை பறவைகளை அக்கோ குருவிகள் என்று அழைப்பார்கள். இந்தப் பெயருக்குப் பின்னணியாக சுவாரஸ்ய கதையொன்று உண்டு!

காவிரிக்கரையோரம் சகோதரிகளான இரண்டு குருவிகள் வசித்தன. காவிரி வறண்டு காணப்பட்ட ஒருநாள், மணற்பரப்பில் உலர்த்தி இருந்த பொருட்களை தின்றுகொண்டு இருந்தபோது, காவிரியில் வெள்ளம் திடீரென வந்தது. தங்கைக்குருவி உடனடியாக பறந்து மரத்தில் அமர்ந்துவிட்டது. அக்காள் குருவி கவனிக்காததால், வெள்ளத்தோடு அடித்து சென்று விட்டது. அதைக் கண்ட தங்கைக்குருவி, ‘அக்கோ, அக்கோ’ என கதறி அழுதது. அதன் பிறகு ஒவ்வொரு வருடமும் காவிரியில் வெள்ளம் பெருக்கெடுக்கும்போதெல்லாம் அக்காள் குருவி திரும்ப வந்து விடும் என்ற நம்பிக்கையில் காவிரி கரை ஓரத்தில் மறத்தில் அமர்ந்து கொண்டு, அக்கோ…. அக்கோ…. என்று குரல் எழுப்பி, அக்காள் குருவியை தேடுமாம். இப்போதும் காவிரியில் நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடும் தருணங்களில் அந்தக் குருவியின் குரலைக் கேட்கலாம் என்கிறார்கள் அந்தப் பகுதியில் வாழும் பெரியவர்கள்!

’ஆடி வேல்’ வைபவம்!

இலங்கையில் மிகவும் கோலாகலமாக கொண் டாடப்படும் விழா ஆடிவேல் வைபவம். ஆடி மாதத்தில் வேல் எடுத்து கொண்டாடப்படுவதால் ஆடிவேல் என அழைக்கிறார்கள்.

கதிர்காமத்தில் இவ்விழாவை கண்டுகளிக்க பக்த பெருமக்கள் பெருந்திரளாக வருவார்கள். இந்த ஆடிவேல் திருவிழா நான்கு தினங்கள் நடைபெறும்.

ஆடித்தபசு

சங்கரன்கோவில் ஆடித்தபசு பிரசித்தி பெற்ற திருவிழா. ’ஹரியும் அரனும் ஒன்றே’ என உலகுக்கு உணர்த்த விரும்பிய கோமதியம்மன்,  அதன் பொருட்டு இறைவனை வேண்டி ஒற்றைக் காலில் தவமிருந்தாள். அவளது தவத்தில் மகிழ்ந்த  சிவனார், சங்கர நாராயணராகக் காட்சி அளித் தார். இந்த வைபவமே ஆடித்தபசு திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

திருமணம், மகப்பேறு வேண்டும் பெண்கள், ஆடித்தபசு திருநாளுக்கு முதல்நாள் நீராடி, ஈரப் புடவையுடன் கோயில் பிராகாரத்தில் படுத்து விடுவார்கள். இரவு கனவில் அம்மன் அருள் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இந்த வருடம், ஆடித்தபசு திருவிழா ஜூலை-30 அன்று நடை பெறுகிறது.

ஆடிக் கூழ்

பசிப்பிணி போக்கி, எளியவர் அடையும் மகிழ்ச்சியில் இறைவனைக் காண்போம் என்ற கோட்பாடே கஞ்சி வார்த்தல் வழிபாட்டின் தாத்பரியம். சமயபுரம், புதுக்கோட்டை – நார்த்தாமலை முதலான அம்மன் தலங்களில் கஞ்சி வார்க்கும் வழிபாடு சிறப்புற நடைபெறும்.

ஆடி விரதங்கள் வழிபாடுகள்…

ஆடி மாதம் துளசி வழிபாடு அரிதான பல பலன்களைத் தரும். ஆடி மாதம் வளர்பிறை நாட்களில் (துவாதசி வரையில்) துளசியை வழிபட்டு வந்தால், ஐஸ்வர்யம் பெருகும். நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்.

ஆடி மாதம் சுக்லபட்ச ஏகாதசியில் கடைப் பிடிக்கப்படுவது, ஆடி கோபத்ம விரதம். இந்த தினத்தில் பசுவை வழிபடுவதால், லட்சுமி கடாட்சம் கிட்டும். அதேபோல், ஆடி வெள்ளிக் கிழமைகளில் புற்றுக்கு பால் தெளித்து, பூஜை செய்வதால், நாகதோஷம் நிவர்த்தியாகும்; குடும்பம் சுபிட்சமாக இருக்கும்.

மேலும், ஆடி மாதப் பிறப்பில், ஆடிப்பால் தயாரிப்பார்கள். புதிதாக திருமணம் ஆன மணமகனை அழைத்து, ஆடியில் ஆடிப்பால் கொடுப்பது வழக்கம்.

ஆடி வரலட்சுமி விரதம்

ஆடி மாதம் வளர்பிறையில் கடைசி வெள்ளிக் கிழமை அனுசரிக்கவேண்டிய விரதம் இது. விரத நாளன்று திருமகளை கலசத்தில் எழுந்தருளச் செய்து, தேங்காய், பழம், வெற்றிலை-பாக்கு, கொழுக்கட்டை முதலானவற்றைச் சமர்ப்பித்து, திருமகளுக்கு உரிய துதிப்பாடல்களைப் பாடி, தாமரை மலர்களால் அர்ச்சித்து வழிபட வேண்டும்.

இந்த வழிபாட்டில் சமர்ப்பிக்கப்படும் நோன்பு கயிற்றை வயதில் மூத்த சுமங்கலிகளிடம் ஆசி பெற்று, அவர்கள் மூலம் கையில் கட்டிக்கொள்ள வேண்டும். இதனால் கன்னிப்பெண்களுக்கு விரைவில் நல்ல வரன் அமையும்; சுமங்கலிகளுக்கு மாங்கல்ய பலம் பெருகும்.

வளம் பெருக்கும் ஆடிப்பெருக்கு!

நதியைப் பெண்ணாக வணங்கும் நாள்! மழை பெய்து காவிரி முதலான நதிகளில் வெள்ளம் பெருகியோடும் ஆடி மாதத்தின், 18-ம் நாள் ஆடிப் பெருக்காகக் கொண்டாடப்படுகிறது.  அன்று புத்தாடை அணிந்து, சர்க்கரைப் பொங்கல், புளியோதரை, எலுமிச்சை, தயிர் சாதம், வடகம் முதலான பதார்த்தங்களை எடுத்துச்சென்று, நதிக் கரைகளில் அமர்ந்து நதிகளை தாயாகக் கருதி பூஜித்து விருந்துண்டு மகிழ்வார்கள். இந்த தினத்தில் செய்யப்படும் மங்கல காரியங்கள் பன்மடங்கு பலன் தரும் என்பது ஐதீகம்.

பறக்கும் தெய்வம்!

ஜூலை 24 கருடாழ்வார் திருநட்சத்திரம்


காக்கும் கடவுளான திருமாலுக்கு, விஷ்ணு எனும் திருநாமம் உண்டு. விஷ்ணு என்றால், எங்கும் வியாபித்திருப்பவர் என்று பொருள். இவருக்குரிய வாகனம் கருடன்; அதனால், இதை, தெய்வீகப் பறவை என்பர்.
கந்தர்வர்கள் இருவர் தாங்கள் செய்த தவறின் காரணமாக, கஜேந்திரன் என்ற யானையாகவும், கூகு என்ற முதலையாகவும் பிறக்க சாபம் பெற்று, திரிகூடமலை பகுதியில் உள்ள ஆற்றில் கூகுவும், காட்டில் கஜேந்திரனும் வாழ்ந்து வந்தனர்.
விஷ்ணுவை வழிபாடு செய்தால் தான், சாப விமோசனம் கிடைக்குமென கருதிய யானை, தினமும் ஆற்றில் இறங்கி மலர் பறித்து, விஷ்ணுவுக்கு சமர்ப்பித்தது. அவ்வாறு ஒருமுறை மலர் பறிக்க, ஆற்றில் இறங்கிய யானையின் காலை பிடித்துக் கொண்டது கூகு முதலை. வலி தாளாமல் கதறிய யானை, ‘ஆதிமூலமே… இந்த மலரை உனக்கு அர்ப்பணித்து விட்டு இறக்க தயாராக இருக்கிறேன்; என்னைக் காப்பாற்று…’ என்று கதறியது.
இந்த ஓலம், வைகுண்டத்தில் இருந்த விஷ்ணுவின் காதில் விழுந்தது. அப்போது, அருகில் இருந்த கருடன், கணநேரம் கூட தாமதிக்காமல் விஷ்ணுவை ஏற்றி, மின்னல் வேகத்தில் பறந்து ஆற்றை அடைந்தது. கஜேந்திர யானை காப்பாற்றப்பட்டது. கூகு முதலையும், பகவானின் அருட்பார்வையால் முக்தி பெற்றது.
இதனால் தான், விஷ்ணு கோவில்களுக்குள் நுழையும் போதே, முதலில், கருடன் சன்னிதியை அமைத்தனர். கருடனை வணங்கி அனுமதி பெற்ற பின்தான், விஷ்ணு தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்பது விதி. கருடனிடம் கோரிக்கை வைத்தால், விஷ்ணுவிடம் அது எடுத்துச் சொல்லப்பட்டு, விரைவில் நிறைவேறும். இவரை, ஆழ்வார்களுக்கு இணையாக, ‘கருடாழ்வார்’ என சிறப்பித்து சொல்வர். பெரிய திருவடி என்ற சிறப்பு பெயரும் கருடனுக்கு உண்டு.
இவர் விஷ்ணுவின் பாதங்களை தன் கைகளில் தாங்கியிருக்கும் வகையில், கருடசேவையின் போது அலங்கரிப்பர். பெருமை மிக்க திருமாலின் திருவடிகளைத் தாங்குவதால் இவர், ‘பெரிய திருவடி’ என சிறப்பிக்கப்படுகிறார்.
கருட வழிப்பாட்டில், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒவ்வொரு பலன் உண்டு. ஞாயிற்றுக்கிழமை வணங்கினால் நோய், திருஷ்டி நீங்கும்; திங்கள் – கஷ்டமெல்லாம் விலகும். செவ்வாய் – நிலப்பிரச்னைகள் தீரும். புதன் மற்றும் வியாழன் – கிரக தோஷங்கள் விலகும். வெள்ளி மற்றும் சனி – தீர்க்காயுள், செல்வவளம் கிடைக்கும்.
கருடனைத் தரிசிக்கும் போது, ‘ஹரி’ என்றும் ‘கிருஷ்ணா’ என்றும் விஷ்ணுவின் திருநாமங்களை ஏழு முறை சொல்ல வேண்டும். கருடன் வானில் பறப்பதைப் பார்த்தால், எதிர்காலத்தில் நற்பலன்கள் ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
பெருமாள் கோவில் பிரம்மோற்சவங்களில் கருடசேவைக்கே முக்கியத்துவம் தரப்படும். திருப்பதியில் நடக்கும் நவராத்திரி பிரம்மோற்சவத்தில் ஐந்தாம் நாளான கருடசேவையன்று ஏராளமான பக்தர்கள் கூடுவர்.
பறக்கும் தெய்வமான கருட பகவான், ஆடி சுவாதி நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். அவர் பிறந்த நன்னாளன்று, அவரது அருள் பெற புறப்படுவோமா!

கடவுளை நம்பினோர் கைவிடப்படார்!

வேண்டியவர், வேண்டாதவர் என்ற பேதம் இறைவனுக்கு இல்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் தன் அருளை உணர்த்துகிறார். அதை உணர்வோர் உயர்வு பெறுகின்றனர்; உணராதவர்களோ கடவுளை நிந்திக்கின்றனர்.
பாண்டு மன்னர் இறந்த பின், பாண்டவர்களும், குந்தி தேவியும் அஸ்தினாபுரம் வந்தனர். அப்போது, நடந்த வரலாறு இது:
அஸ்தினாபுர மாளிகையில், கவுரவர்களும், பாண்டவர்களும் ஒன்றாக வளர்ந்து வந்தனர். இந்நிலையில், பீமனின் பொலிவும், ஆற்றலும் துரியோதனனை பயம் கொள்ளச் செய்தன. அதனால், பீமனைக் கொலை செய்யும் தீய எண்ணம் அவன் மனதில் எழுந்தது.
அதை செயலாற்ற, பற்பல விதங்களில் கொலை முயற்சி செய்தும், ஒன்றும் பலிக்கவில்லை.
இந்நிலையில், கங்கையில், பிரமாணகோடி என்ற பகுதியில், தினமும் பீமன் குதித்து குளிப்பதாக அறிந்தான் துரியோதனன். உடனே, ஆட்களை அனுப்பி, பீமன் குதிக்கும் இடத்தில், தண்ணீருக்குள், வெளியே தெரியாதபடி கூர்மையான ஈட்டிகளை நடச் செய்தான்.
விஷம் தோய்ந்த அந்த ஈட்டிகள், பீமன் குதிக்கும் போது அவன் உடலில் குத்தும். உடனே பீமன் இறந்து விடுவான் என்பது அவனது எண்ணம்.
அவனுடைய வஞ்சனையை அறியாத பீமன், வழக்கப்படி நீராடப் போனான். குளிக்கப் போகும் அவன், திரும்ப மாட்டான் என்று எண்ணி, குதூகலித்தான் துரியோதனன்.
பிரமாணகோடி பகுதியில் நீரில் குதிக்கத் தயாராக இருந்தான் பீமன். அப்போது அங்கே வந்த கண்ணன், ‘என்ன பீமா… நீராடப் போகிறாயா… நீ குதிக்கப் போகும் இடத்தில், நீருக்கு மேலாக ஏதோ பரவி பறக்கிறது பார்…’ என்றார்.
உற்றுப் பார்த்த பீமனும், ‘ஆமாம்… ஏதோ நீர் வண்டுகள் போல இருக்கின்றன…’ என்று கூறியவன், வண்டுகளின் மீது கருணை கொண்டு, அவை பறக்கும் பகுதியை தாண்டி குதித்து, நீராடி, கரை ஏறினான்.
தண்ணீருக்கு அடியில் துரியோதனன் நட்டு வைத்திருந்த விஷம் தோய்ந்த ஈட்டிகளின் மேற்பரப்பில் தான், அந்த வண்டுகள் பறந்தன. கண்ணன் அதை குறிப்பிட, அதை மீறாத பீமன், கண்ணனின் கருணையினால் உயிர் பிழைத்து, உயர்வு பெற்றான்.
ஆனால், இதே கண்ணன், யுத்தம் வேண்டாம் என, நேருக்கு நேராக வந்து தெளிவாக சொல்லியும், துரியோதனன் கேட்கவில்லை; இதனால், என்ன ஆனதென்று நமக்குத்தான் தெரியுமே! இறைவன் நம்மை காக்கக் தவறுவது இல்லை; நாம் தான் இறைவன் சொல்லை கேட்பது இல்லை.

அன்னையே வருக அருளாசி தருக!

ஜூலை 17 ஆடி மாதப்பிறப்பு

தவறு செய்யும் குழந்தையை தந்தை கண்டிப்பார்; தாய் அணைத்து ஆறுதல் சொல்வாள். இதே போல் தான் இறை நிலையிலும்!
மனிதர்களாகிய நாம், அறிந்தும், அறியாமலும் பல பாவங்களை செய்கிறோம். அதனால், உயிர்களுக்கு தந்தையான சிவன், நாம் பாவம் செய்வதை தடுக்க, பல்வேறு சோதனைகளைத் தருவார். அப்போது மனிதர்கள் படாதபாடு பட்டு, ‘அம்மா… காப்பாற்று…’ என அம்மனைச் சரணடைவர்.
உயிர்களின் தாயான பார்வதி, தன் பிள்ளைகள் படும்பாடு பொறுக்காது, ‘அந்தப் பிள்ளைக்கு கொடுத்த சோதனை போதாதா… விட்டு விடுங்களேன்…’ என கெஞ்சுவார். அத்தகைய கருணை மிக்க தாயான அம்பிகையை வணங்குவதற்கு சிறந்த மாதம் ஆடி!
இம்மாதத்தின், செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகள் அம்மனை வணங்க ஏற்ற நாட்கள். மேலும், இம்மாதத்தின் கடைசி செவ்வாய் அன்று, பெண்கள், பராசக்தி விரதம் மேற்கொள்வர். இவ்விரதத்தால் எண்ணியது நிறைவேறும்; தீர்க்க சுமங்கலி பாக்கியம் கிடைக்கும்.
இவ்விரதத்தை அதிகாலை ஐந்து மணிக்கு தொடங்க வேண்டும். விநாயகருக்கு பூஜை செய்த பின், பார்வதியின் அம்சமான மீனாட்சி, காமாட்சி அம்மன் படங்களை சிகப்பு நிற மலர்களாலும், லட்சுமி தாயாரின் படத்தை செந்தாமரை மலர்களாலும் அலங்கரித்து விளக்கேற்ற வேண்டும். பால், பழம், வெற்றிலை பாக்கு, இளநீர் மற்றும் இனிப்பு போன்றவற்றை படைத்து, மதியம், ஒரு ஏழைக்கு அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். இரவில் கோவிலுக்குச் சென்று அம்மன் சன்னிதியில் தீபமேற்றி வழிபட வேண்டும்.
ஆடி வெள்ளிக்கிழமையன்று அம்மனுக்கு மாவிளக்கேற்றினால், மனம் குளிர்ந்து அருள்புரிவாள் அம்மன். பச்சரிசியை ஊற வைத்து, இடித்து மாவாக்கி, அதில் இளநீர், வெல்லப்பாகு, ஏலக்காய், சுக்குத்தூள் சேர்த்து, காமாட்சி விளக்கு செய்து, மாரி, காளி, துர்க்கை சன்னிதிகளில் விளக்கேற்ற வேண்டும். இதனால், நோய் நொடி நீங்கி ஆரோக்கிய வாழ்வு உண்டாகும்.
செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளியன்று மாரியம்மனுக்கு கூழ் படைத்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ஆடிக்கூழ் வார்த்தால் அம்மன் அருளால் மழை பெய்யும் என்பது ஐதீகம். இந்நாட்களில் அங்கப்பிரதட்சணம் செய்வதும் உண்டு. அம்மனுக்கும், அவள் வாகனமான சிம்மத்திற்கும், மஞ்சள் பால் அபிஷேகம் செய்வர். மஞ்சள் கலந்த தண்ணீரையே, ‘மஞ்சள் பால்’ என்பர். கன்னிப்பெண்கள் இதைச் செய்தால், விரைவில் திருமணம் நிச்சயமாகும்.
கார்த்தவீரியன் என்பவனால் கொல்லப்பட்டார் ஜமதக்னி முனிவர். இதனால், அவரது மனைவி ரேணுகா, தீயில் விழுந்தாள். ஆனால், பெரு மழை கொட்டி, சிதை அணைந்தது. மழை வெள்ளத்தில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, ஒரு வேப்பமரத்தின் அடியில் ஒதுங்கினாள் ரேணுகா. சிதையில் பட்ட தீயால் அவள் உடலில் காயங்கள் இருந்தன. மயக்கம் தெளிந்து எழுந்தவள், வேப்ப இலைகளை ஆடைகளாக அணிந்து கொண்டாள். தீக்காயம் குணமாக மஞ்சளைப் பூசி, குளிர்ச்சிக்காக கூழைப் பருகினாள்.
பின், சிவபார்வதியை நோக்கி தியானத்தில் ஆழ்ந்தாள். அவளின் தவத்திற்கு இரங்கிய அம்பிகை, தன் அம்சத்தை அவளுக்கு வழங்கி அருள்புரிந்தாள். அவளே, ‘மாரியம்மன்’ என போற்றப் படுகிறாள். இதன் காரணமாகவே, வெப்பு நோய்களான அம்மை, வயிற்றுவலி போன்றவற்றுக்கு மாரியம்மனை வழிபடும் பழக்கம் ஏற்பட்டது. நோயில் இருந்து விடுபட்டவர்கள் வேப்பிலை ஆடை கட்டியும், கூழ் வார்த்தும், அக்னி மிதித்தும் அம்பிகையை வழிபடும் வழக்கம் வந்தது.
ஆடி மாதத்தில் அம்மனை வழிபட்டு, அருளாசி பெறுங்கள்

வாழ்க்கையின் ரகசியம்!

உழைப்பு உயர்வைத் தரும்; ஆனால், உழைத்து பெற்ற உயர்வாக இருந்தால் கூட, அது தங்கமாட்டேன் என்கிறதே… அதற்கு என்ன காரணம்?
இதற்கான விளக்கத்தை, ராவண சம்ஹாரத்திற்கு பின் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சி விவரிக்கிறது…
கும்பகர்ணனின் மகன் மூலகன்; இவன் பிரம்மாவை நோக்கி கடுந்தவம் செய்தான். அவனது தவத்தில் மகிழ்ந்த பிரம்மா, அவன் முன் தோன்றினார். அவரை வணங்கிய மூலகன், ‘என் முடிவு ஒரு பெண்ணால் தான் வர வேண்டும்; மற்றபடி தேவாதி தேவர்களாக இருந்தாலும், அவர்களால் இறப்பு வரக் கூடாது…’ என்று வேண்டியதுடன், பல அபூர்வ வரங்களையும் பெற்றான்.
இதனால், தன்னை யாரும் எதுவும் செய்ய முடியாது என்ற தைரியத்தில், அதர்மங்களை செய்தான்.
ஒருசமயம், தன் ராட்சச சைனியங்களுடன் அட்டூழியம் செய்தபடி வந்தவன், ‘என்னை எதிர்க்க இவ்வுலகில் யாருமில்லை. இப்படிப்பட்ட என் ராட்சச வம்சம், அந்த சண்டியான சீதையால் அல்லவா அழிந்தது…’ என்று கோபத்துடன் கத்தினான். அப்போது, அங்கிருந்த ரிஷி ஒருவர், அவனைப் பார்த்து, ‘யாரை சண்டி என்று இகழ்ந்தாயோ, அச்சீதையாலே உன் உயிர் போகக் கடவது…’ என்று சாபம் கொடுத்தார்.
இந்நிலையில், ராட்சச சைனியத்துடன் சென்று, விபீஷணரை வென்று, சிறையில் அடைத்தான் மூலகன். சிறையில் இருந்து தந்திரமாக தப்பிய விபீஷணர், ஸ்ரீராமரிடம் சென்று முறையிட்டார்.
உடனே, ஸ்ரீராமர் தன் படைகளுடன் சென்று மூலகனுடன் போரிட்டு, அவனை கொல்ல முயலும் போது, பிரம்மா தோன்றி, ‘ரகு நந்தனா… இவனுக்கு, பெண்ணால் தான் மரணம் என்று வரம் தந்துள்ளேன். அதை உறுதிபடுத்துவது போல, சீதையால் தான் இவனுக்கு மரணம் என்று ரிஷி ஒருவரும் சாபம் இட்டுள்ளார். ஆகையால், தாங்கள் இவனைக் கொன்றால், எங்கள் வார்த்தை பொய்யாகும்…’ எனக் கூறினார்.
அதை ஏற்ற ஸ்ரீராமர், அயோத்தியில் இருந்து சீதையை வரவழைத்து, அவளிடம் நடந்ததை விவரித்து, சீதை கையாலேயே மூலகன் கதையை முடித்தார். அவதார புருஷரான ஸ்ரீராமரே முறை மீறவில்லை. ஆனால், கடுந்தவம் செய்து பிரம்மாவிடம் வரம் பெற்ற மூலகனோ, தவப்பலனை அதர்ம வழியில் உபயோகித்து, முடிவை அடைந்தான். கடுமையாக உழைப்பதில் மட்டுமல்ல, உழைப்பின் பலனை உபயோகப் படுத்துவதிலும் வாழ்க்கையின் ரகசியம் அடங்கி உள்ளது.

நட்பை வளர்ப்போம்!

ஜூலை 9, கலிக்காமர் குருபூஜை

மனிதர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்படுவது சகஜம். அத்தகைய மன வேறுபாடுகளை மறந்து, உறவை தொடர வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தும் விதமாக சிவபெருமான் ஒரு லீலையை நிகழ்த்தினார்.
தேவாரம் பாடிய சுந்தரர் முற்பிறப்பில், ஆலாலசுந்தரராக கைலாயத்தில் சிவ தொண்டு புரிந்து வந்த போது, பார்வதி தேவிக்கு பணிவிடை செய்து வந்த கமலினி, அநிந்திதை என்ற சேடிப்பெண்கள் மீது காதல் கொண்டார். அந்தப் பெண்களும் சுந்தரரை விரும்பினர்.
சிவலோகம் என்பது வழிபாட்டுக்குரியது; அங்கே காதலுக்கு இடமில்லை என்பதால், அவர்கள் பூலோகத்தில் பிறந்து, உலக வாழ்வை அனுபவித்த பின், கைலாயம் வரும்படி அருள்புரிந்தார் சிவன்.
அப்பெண்களே பரவை மற்றும் சங்கிலி என்ற பெயருடன் பூலோகத்தில் பிறந்தனர். ஆலால சுந்தரரும், திருநாவலூரில் பிறந்தார்.
பரவையை திருமணம் செய்த சுந்தரர், சிவ தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்வதாக கூறிக் கிளம்பினார். வழியில், திருவொற்றியூரில் சங்கிலியாரைக் கண்டார். விதிப்பயனால், அவரைத் திருமணம் செய்யும் எண்ணம் அவருக்கு தோன்றி, திருமணமும் முடிந்தது. இந்த தகவல் பரவைக்கு தெரியவே, அவர் சுந்தரருடன் வாழ மறுத்து விட்டார்.
பக்தியில் பலவகை உண்டு. சுந்தரர், இறைவனை தன் நண்பனாகக் கருதி, தன் பாடல்கள் மூலம் சிவனின் அன்பைப் பெற்றிருந்தார். அதனால், தனக்காக, முதல் மனைவியிடம் தூது சென்று சமாதானம் செய்யும்படி இறைவனை வேண்டினார். சிவனும், அவர்களைச் சமாதானம் செய்து சேர்த்து வைத்தார்.
இந்நிகழ்வு, சோழ நாட்டிலுள்ள பெருமங்கலம் கிராமத்தில் வசித்த சிவபக்தரான கலிக்காமருக்கு தெரிய வந்தது. இவர் மானக்கஞ்சாற நாயனாரின் மகளைத் திருமணம் செய்தவர்.
‘இரண்டாவது மனைவிக்காக, முதல் மனைவியிடம் இறைவனையே தூது போகச் செய்து விட்டாரே சுந்தரர்… அவரைப் பழி வாங்க வேண்டும்…’ என்று நினைத்தார் கலிக்காமர்.
சிவபக்தர்களான அவர்களை, நண்பர்கள் ஆக்குவதற்காக, திருவிளையாடல் புரிந்தார் சிவன்.
கலிக்காமருக்கு கடுமையான வயிற்று வலியைக் கொடுத்தார். வலியால் துடித்த கலிக்காமரின் கனவில் தோன்றி, ‘இந்நோயை சுந்தரரால் மட்டுமே தீர்க்க முடியும்; அவரை வரவழை…’ என்று சொல்லி மறைந்தார்.
அதுபோல், சுந்தரர் கனவில் தோன்றிய சிவன், கலிக்காமரின் மன வருத்தங்களை கூறினார். இதனால், ‘சிவபக்தரின் மனதை புண்படுத்திய பாவத்திற்கு ஆளானோமே… அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்பதுடன், அவரது நோயையும் குணப்படுத்த வேண்டும்…’ என நினைத்து, பெருமங்கலம் புறப்பட்டார் சுந்தரர்.
காதலுக்காக, தன் அன்பிற்குரிய இறைவனையே தூது செல்ல வைத்தவரின் உதவி, தனக்கு தேவையில்லை என்று நினைத்த கலிக்காமர், கத்தியால் வயிற்றில் குத்தி இறந்து போனார்.
கலிக்காமர் வீட்டுக்கு வந்த சுந்தரர், நடந்ததை எண்ணி வருந்தினார். அப்போது, அங்கே தோன்றிய சிவன், கலிக்காமருக்கு உயிர் கொடுத்து, முன்வினையை எல்லாருமே அனுபவித்தாக வேண்டும் என்பதை விளக்கி, இருவரும் நட்புடன் திகழ வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.
சுந்தரரால், சிவதரிசனத்தை நேரடியாகப் பெற்ற கலிக்காமர் மகிழ்ந்தார். தவறு செய்வது மனித இயற்கை; அதை, பெரிதுபடுத்தாமல் நட்பு கொள்வதே உயர்ந்த பண்பு என்பதற்கு உதாரணம் கலிக்காமரின் வாழ்க்கை. இவரது குருபூஜை, ஆனி ரேவதி நட்சத்திரத்தில் நடக்கிறது.

மனக்கவலை தீரவேண்டுமா?

வசதி படைத்தோருக்கு வங்கியில் கணக்கு இருக்கும்; அதனால், தேவைப்படும் போதெல்லாம் வங்கிக்கு சென்று பணம் எடுத்துக் கொள்வர்.
வசதியில்லாதவர்கள் என்ன செய்வர்! வசதி படைத்தோரிடம் காசோலை பெற்று, அதை வங்கியில் கொடுத்து, பணத்தை பெறுவர். அதுபோல, தூய பக்தி உடையோர் இறையருளை முழுமையாக அனுபவிப்பதுடன், தங்கள் அனுபவங்களை பாடல்களாக வெளிப்படுத்துகின்றனர். காசோலைகளை வங்கியில் கொடுத்து பணம் பெறுவதை போல், அந்த உத்தமர்கள் பாடிய பாடல்களை, தெய்வ சன்னிதியில் பாடி, நாமும் தெய்வ அருளை பெற வேண்டும்.
அம்பிகையின் மீது பாடல்கள் பாடி, அவளின் அருளைப் பெற்ற அடியவர் ஒருவர் வாழ்வில் நடந்த வரலாறு இது:
சிவனை இகழ்ந்த தட்சன், வழிபாடு செய்து, பாவங்களை போக்கிய இடம், மயிலாடுதுறை மாயூரநாதர் திருத்தலம். மயில் வடிவம் கொண்டு அன்னை உமையவளும், யமன், அகத்தியர், லட்சுமி மற்றும் கன்வ முனிவர் போன்றோர் சிவனை பூஜித்த இத்திருத்தலத்தில், அன்னை அபயாம்பிகை அருள்பாலிக்கிறாள்.
இவ்வூருக்கு அருகில் உள்ள நல்லத்துக்குடி எனும் கிராமத்தில், 225 ஆண்டுகளுக்கு முன், ஆண் குழந்தை ஒன்று அவதரித்தது. அக்குழந்தை சிறுபாலகனாக இருக்கும் போதே, அதனுடைய தாய் இறைவனடி சேர்ந்தார். தாயை இழந்த குழந்தை, பசியில், ‘அம்மா…’ என்று அழைத்து அழுதது. அடுத்த வினாடி, அபயாம்பிகை தேவி, ஒரு சாதாரண பெண்ணாக தோன்றி, அக்குழந்தைக்கு உணவூட்டி, அதன் பசியை தீர்த்தாள்.
இதேபோல, மற்றொரு நாளும் குழந்தை பசியால் அழவே, முன்போலவே வந்து உணவளித்த அம்பிகை, குழந்தையின் கையை பற்றி, கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தவள், சன்னிதியில் குழந்தையை நிறுத்தி, கருவறைக்குள் மறைந்தாள்.
அன்று முதல், தினமும் ஆலயம் சென்று அம்பிகையை தரிசித்து வந்தான் அச்சிறுவன்.
ஆண்டுகள் கடந்தன; சிறுவன் வளர்ந்து பெரியவர் ஆனார். ஒருநாள், இரவு வழிபாட்டை முடித்து, கோபுர வாயிலை தாண்டியதும், கல் இடறி, கீழே விழுந்தவர், ‘அம்மா… ஆ….’ என்று வீறிட்டார்.
அவர் அபயக்குரல் கேட்டு, அங்கே காட்சியளித்த அம்பிகை, அவரின் கை பற்றி தூக்கியதுடன், தன் திருக்கரத்தில் விளக்கை ஏந்தியபடி, அவரின் வீடு வரை துணையாக வந்தாள்.
அன்று முதல், அவர் இரவு வழிபாட்டை முடித்து வீடு திரும்பும் போது, அம்பிகையின் அருள் விளக்கு அவருக்கு துணையாக வந்தது.
இதனால், உள்ளம் நெகிழ்ந்தவர், ‘அம்மா… தேவாதி தேவர்களும் உன் அருளுக்காக ஏங்கும் போது, விளக்கு ஏந்தி வந்து என்னைக் காக்கும் தேவியே… உனக்கு என்ன கைமாறு செய்வேன்…’ என்று கண்ணீர் விட்டார்.
அப்போது, ‘மகனே… அமுதத் தமிழால் அன்போடு எம்மை பாடுக…’ என்று அசரீரி கேட்டது.
அம்பிகையின் மீது பாடல் களை பாடத் துவங்கினார். அப்பாடல்களே, ‘அபயாம்பிகை சதகம்!’
அம்பிகையின் அருள் வடிவை, மனக்கண் முன் நிறுத்தி மனக்கவலையை தீர்க்கும் அப்பாடல்களை எழுதிய அந்த பக்தர், அபயாம்பிகை பட்டர் எனும் கிருஷ்ணசாமி ஐயர்!

திருச்செந்தூரும் குரு பகவானும் !

 குரு குஹ சரணம் !

தேவகுரு என்றும் பிரகஸ்பதி என்றும் போற்றப்படும் குரு பகவான் ஒருமுறை, மனக்கலக்கத்துடன் கானகத்தின் வழியே நடந்து வந்துகொண்டு இருந்தார். அவரது மனம் சஞ்சலத்தில் ஆழ்ந்திருந்தது.

தட்ச யாகத்தில் கலந்துகொண்டதால் சிவநிந்தை செய்த பாவத்துக்கு ஆளாகியிருந்தார்கள் தேவர்கள். விளைவு, தேவர்களின் வலிமை குறைந்து, சூரபத்மனின் கை ஓங்கிவிட்டது. ஈரேழு பதினான்கு உலகங்களிலும் அவனது அதிகாரம் கொடிகட்டிப் பறக்கிறது. தேவர்களைத் தேடிப் பிடித்து வேட்டையாடி வருகிறான். இந்திரன் இருக்கும் இடமே தெரியவில்லை. தேவர்களின் குருவான பிரகஸ்பதி கிடைத்தால், அவரையும் ஒழித்துவிடக் கங்கணம் கட்டித் திரிகிறான் அசுர வேந்தன்.

இதற்கெல்லாம் தீர்வு என்ன என்ற கேள்வி குருபகவானுக்குள்.  மனதில் ஆர்ப்பரிக்கும் எண்ணங்களுடன், கானகத்தின் வழியே சென்றுகொண்டிருந்தார் அவர். அந்தக் காடு சூரபத்மனின் தலை நகரமான வீரமகேந்திரபுரிக்கு அருகில் இருந்தது. வேறு இடங்களில் தேடினாலும் தேடுவானே தவிர, தன் எல்லையில் குரு பகவான் இருப்பார் என்ற எண்ணம் சூரனுக்கு உதிக்க வாய்ப்பே இல்லை. எனவே, இந்தக் காடு தனக்கு மிகப் பாதுகாப்பானது என்று கருதிய  குரு பகவான், அங்கே ஓரிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, சிவத்தை மனத்தில் இருத்தி, தவத்தில் மூழ்கினார்.

அப்போது, அவரது ஞானக்கண்ணில் திருக்கயிலையின் காட்சிகள் விரிந்தன. ஆவேசமாக எழுந்து, கோபாக்னியுடன் ருத்ர தாண்டவம் ஆடிக்கொண்டிருந்தார் சிவபெருமான்.  பூத கணங்களும் அரம்பையரும் என்ன நேரப்போகிறதோ என்று அச்சத்துடன் அந்தத் தாண்டவத்தைத் தரிசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

சிவனாரின் இந்த ருத்ர தாண்டவத்துக்குக் காரணம் இருக்கவே செய்தது. தவத்தின் பலனாக சிவனாரிடம் பல வரங்களும், இறவாத் தன்மையும் பெற்றிருந்தான் சூரபத்மன். அதன் காரணமாக, சர்வ லோகங்களையும் ஆளும் பேறு கிடைத்தது அவனுக்கு. ஆனால் தகுதியற்றவனின் ஆட்சியில் நல்லவர்களும் ஞானிகளும் படும் பாடு சொல்லிலும் எழுத்திலும் அடங்காது அல்லவா? இங்கு தேவர்கள் மற்றும் ரிஷிகளின் பாடும் அப்படித்தான் இருந்தது. சூரபத்மனால் கொடுமையின் உச்சகட்டத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கினர். அதைப் பொறுக்க முடியாமல்தான் சினம் கொண்டுவிட்டார் சிவபெருமான்.

அவரது நெற்றிக்கண் திறந்தது. அதிலிருந்து ஆறு தீப்பொறிகள் தோன்றின. அதைக் கண்டு பார்வதிதேவி அச்சத்துடன் விலகி நகர, அவளுடைய கால் சிலம்பு சிதைந்து, அதிலிருந்த நவரத்தின மணிகள் தெறித்துத் தரையில் விழுந்தன. இந்த நவமணிகளின் மேல் தீப்பொறிகளின் ஒளிபட்டு ஏற்பட்ட பிரதிபலிப்பில் இருந்து நவ வீரர்கள் தோன்றினார்கள். அவர்கள் வீரபாகு, வீரகேசரி, வீரமகேந்திரன், வீர மகேசன், வீர புரந்தரன், வீர ராக்ஷஸன், வீர மார்த்தாண்டன், வீர ராந்தகன், வீரதீரன். அதே நேரம், சிவனாரின் நெற்றிக்கண்ணில் தோன்றிய தீப்பொறிகள் ஆறும் சரவணப் பொய்கையில் சேர்க்கப்பட்டன. அங்கே அவை ஒன்றிணைந்து வீரகுமாரனாக உருவெடுத்தன (தற்போது ஈரோடு மாவட்டம், வெள்ளக்கோவிலில் வீரகுமார் என்ற பெயரில் முருகனுக்குச் சந்நிதி உள்ளது. இங்கு முருகன் போர்க்கோலத்தில் இருப்பதால், கோயிலுக்குள் பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை).

குமாரனுக்கு அருளாசி வழங்கிய சிவபெருமான், ”தேவர்களே, கலங்கவேண்டாம். இதோ எனது புத்திரனான வீரகுமார் முருகன், சுப்பிரமணியன், கந்தன் என்று போற்றப்படுவான். இவன், சூரபத்மனை அழிக்கவே தோன்றியுள்ளான். நவமணிகளின் பிரதிபலிப்பில் தோன்றிய ஒன்பது பேரும் முருகனுடன் இணைந்து  போரிட்டு, சூரபத்மனை வீழ்த்துவார்கள். அதற்கான காலம் கனிந்து விட்டது” என்று திருவாக்கு தந்தார்.

நாளொருமேனியும் பொழுதொரு வண்ணமு மாக வளர்ந்து ஆளான முருகப்பெருமானும் நவ வீரர்களும், சூரனை வெல்வதற்குப் படை திரட்டிப் புறப்பட்டு, இதோ குருபகவான் தவமிருக்கும் இந்தக் கானகத்துக்கும் வந்துசேர்ந்துவிட்டார்கள்.

தேவாசுர யுத்தம் மூளப்போகிறது. தேவ சேனாதிபதியாக முருகவேள் நியமிக்கப் பட்டுவிட்டார். அவருக்குத் துணையாக நவ வீரர்களும் வியூகம் வகுக்கத் தயாராக இருந்தார்கள். மந்திர ஆலோசனை நடந்தது.

முருகப்பெருமான் தனது கருத்தை வெளிட்டார்… ‘எதிரியைத் தாக்குவதற்கு முன்பு, அவனது பூர்வாங்கம் என்ன, அவனது பலம்  பலவீனம் என்ன என்பது பற்றியெல்லாம் அறிந்துகொண்டு போருக்குச் செல்வதே விவேகமான செயல். ஆகவே, நாமும் சூரபத்மனின் பூர்வாங்கம், அவன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பலம் பலவீனத்தை அறியவேண்டும். சூரபத்மனைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, அதன்பின் போரைத் தொடங்கலாம்!’ என்றார்.

தேவேந்திரனின் வேண்டுகோளுக்காக தேவகுரு வியாழ பகவான், சூரபத்மனைப் பற்றிய அனைத்து விவரங்களையும் கந்தவேளுக்கு எடுத்துக் கூறினார்.

அனைத்தையும் கவனமாகக் கேட்டுக் கொண்ட கந்தவேள், குருபகவானிடம் விடைபெறும் முன், ‘தேவகுருவே! என்னைத் தரிசிக்கத் தாங்கள் தவமியற்றிய திருத்தலம் இது. இனி இங்கே நாம் இருவரும் சமமாக மதிக்கப்படுவோம். ஏனெனில், நாம் இருவருமே இந்த உலகை, அதில் வாழும் மக்களை ஞானத்தில் ஏற்றி உய்விக்க வந்தவர்கள். நாம் இருவரும் எப்போதும் எதிலும் திருப்தியாக இருப்பவர்கள். கருணை தவழும் முகமும், சத்துவமான சாந்த குணமும் கொண்டவர்கள். காவி உடை அணிந்த நாம் அடியவர்களின் துன்பத்தைப் போக்குபவர்கள். அடியவர்களுக்கு அபயம் அளிக்கும் நாம் தூய திருநீறு அணிந்திருப்பவர்கள்.

அதுபோல், குருபரன் என்ற திருநாமம் நம் இருவருக்கும் உண்டு. அஞ்ஞான இருளை நீக்கி, மாயையை அழிப்பதில் நாம் இருவருமே வல்லவர்கள். ஆதலால்தான் முரட்டுத்தனம் தணிந்து ஞானத்துடன் கூடிய வீரம் பெற, செவ்வாய் என்னை வணங்குகிறான். அதன் காரணமாகவே ‘மங்களன்’ எனப் பெயர் பெறுகிறான். அடியவர்களின் உள்ளம் எனும் திருக்கோயிலில் நாம் இருவருமே வீற்றிருக்கிறோம்.

யுத்தம் முடிந்து, நான் இங்கு கோயில் கொள்ளும்போது, திருச் சீரலைவாய் எனும் இந்தப் புண்ணியப்பதியும் தங்களின் பெயரால் குரு ஸ்தலமாகவே விளங்கும்” என்று வரம் அளித்துச் சென்றார்.அதன்படி, குருபகவான் அங்கேயே தங்கினார்.

அதுமட்டுமின்றி, கந்தன் தந்த வரப்பயனால் 6 மைந்தர்களையும், ஒரு மகளையும் பெற்று, திருச்செந்தூரில் குரு பகவானாக, புத்திரப்பேறு அருளும் தேவனாக, ஞானம் அருளும் ஞான குருவாக அருள்பாலிக்கிறார்.

நாமும், செந்திலாண்டவனைத் தரிசிக்க திருச்சீரலைவாய் என்று புராணங்கள் போற்றும் திருச்செந்தூருக்குச் செல்லும்போது, அங்கு அருளும் குருபகவானையும் தரிசித்து வணங்கி, குகப்பெருமானின் திருவருளோடு குருவருளையும் பெற்று வருவோம்.

மனசுக்கு புடிச்ச மாப்பிள்ளை வேணுமா?

ஜூலை 4 -திருத்தங்கல் தேர்த்திருவிழா

உலகம் தோன்றிய காலம் முதல், அழியாமல் இருக்கும் சக்தி காதல். ஆனால், அது, பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் நிறைவேறுவது என்பது குதிரைக் கொம்பு. திருமால், வாமன அவதாரம் எடுத்து, உலகளந்து ஆட்கொண்டாரே… மகாபலி சக்கரவர்த்தி. அவரது பேத்தியும், தான் விரும்பியவனை கைப்பிடிக்க போராடி தான் ஜெயித்தாள்.
மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் மகன் வாணாசுரனுக்கு, உஷை என்ற மகள் இருந்தாள். ஒருமுறை, கனவில் அழகிய ராஜகுமாரனைக் கண்டவள், அது குறித்து தன் தோழி சித்ரலேகையிடம் விவரித்து, அவனை ஓவியமாக வரையக் கூறினாள். ஓவியம் வரைந்த பின் தான், அவன், கிருஷ்ணரின் பேரனான அநிருத்தன் என்பது தெரிய வந்தது. அவனையே திருமணம் செய்ய வேண்டுமென அடம் பிடித்து, சித்ரலேகையின் உதவியை நாடினாள் உஷை. அவள் துவாரகாபுரி சென்று, உறங்கி கொண்டிருந்த அநிருத்தனை கட்டிலுடன்
தூக்கி, வாணனின் மாளிகைக்கு கொண்டு வந்தாள்.
விழித்து பார்த்த அநிருத்தன், தன் அருகே அழகி ஒருத்தி இருப்பதை கண்டான். அவனிடம் தன் காதலை வெளிப்படுத்தினாள் உஷை.
இவ்விஷயம் உஷையின் தந்தை வாணாசுரனுக்கு தெரிந்து, அவர்களைக் கொல்ல முயன்றான். தங்களைக் காக்கும்படி கிருஷ்ணரை வேண்டினாள் உஷை.
அப்போது, ‘வாணா… இத்தம்பதியை கொன்றால், நீயும் அழிந்து போவாய்…’ என, அசரீரி ஒலித்தது.
இதனால், அநிருத்தனை சிறை வைத்தான் வாணன். விஷயமறிந்த கிருஷ்ணர், வாணாசுரனுடன் போரிட்டு அவனை வென்றார். பின், வாணாசுரன் உள்ளிட்ட அனைவர் சம்மதத்துடன், துவாரகையில் திருமணம் நடத்த முடிவு செய்தார் கிருஷ்ணர்.
இச்சமயம், திருத்தங்கல் என்ற இடத்தில், புரூர சக்கரவர்த்தி என்பவர் திருமாலை நோக்கி தவமிருந்தார். அவருக்கு காட்சியளித்த திருமால், ‘என்ன வரம் வேண்டும்…’ எனக் கேட்க, ‘பெருமாளே… தங்கள் பேரனின் திருமணத்தை, இங்கு நடத்த வேண்டும். அத்துடன் இவ்விடத்தில் தங்கி, தாங்கள் அருள வேண்டும்…’ என்று கோரிக்கை வைத்தார். அதை ஏற்றார் திருமால்.
தன் பேரனுக்கும், உஷைக்கும் திருமணம் நடத்தி வைக்க, தன் தேவியரான தேவி, பூதேவி, நீலாதேவி, ஜாம்பவதி ஆகியோருடன் திருத்தங்கல் வந்தார் திருமால். திருமணம் சிறப்பாக நடந்தது. இத்தலத்தில், ‘நின்ற நாராயணப்பெருமாள்’ என்ற திருப்பெயர் தாங்கி, நான்கு தேவியருடன் அருள்பாலித்து வருகிறார்.
விருதுநகரில் இருந்து சிவகாசி செல்லும் வழியில், 20 கி.மீ., தூரத்தில் இவ்வூர் உள்ளது. இத்தலம், 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்று. இங்கு, ஆனி மாதம் பிரம்மோற்சவம் நடக்கும். விழாவின், முக்கிய நிகழ்ச்சியான தேரோட்டம் ஜூலை 4ல் நடக்கிறது. பெற்றோர் ஆசிர்வாதம் மற்றும் அவர்கள் சம்மதத்துடன் திருமணம் செய்தால், அவர்களின் மனம் குளிர்ந்த வாழ்த்து கிடைக்கும். இந்த வாழ்த்தைப் பெற்று, மனதுக்கு பிடித்தவரை கைப்பிடிக்க, கன்னியரும், காளையரும் திருத்தங்கல் வாருங்கள். நின்ற நாராயணரையும், அவரது தேவியரையும் வணங்கி, இனிய வாழ்வை துவங்குங்கள்.

உலகம் தோன்றிய காலம் முதல், அழியாமல் இருக்கும் சக்தி காதல். ஆனால், அது, பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் நிறைவேறுவது என்பது குதிரைக் கொம்பு. திருமால், வாமன அவதாரம் எடுத்து, உலகளந்து ஆட்கொண்டாரே… மகாபலி சக்கரவர்த்தி. அவரது பேத்தியும், தான் விரும்பியவனை கைப்பிடிக்க போராடி தான் ஜெயித்தாள்.
மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் மகன் வாணாசுரனுக்கு, உஷை என்ற மகள் இருந்தாள். ஒருமுறை, கனவில் அழகிய ராஜகுமாரனைக் கண்டவள், அது குறித்து தன் தோழி சித்ரலேகையிடம் விவரித்து, அவனை ஓவியமாக வரையக் கூறினாள். ஓவியம் வரைந்த பின் தான், அவன், கிருஷ்ணரின் பேரனான அநிருத்தன் என்பது தெரிய வந்தது. அவனையே திருமணம் செய்ய வேண்டுமென அடம் பிடித்து, சித்ரலேகையின் உதவியை நாடினாள் உஷை. அவள் துவாரகாபுரி சென்று, உறங்கி கொண்டிருந்த அநிருத்தனை கட்டிலுடன்
தூக்கி, வாணனின் மாளிகைக்கு கொண்டு வந்தாள்.
விழித்து பார்த்த அநிருத்தன், தன் அருகே அழகி ஒருத்தி இருப்பதை கண்டான். அவனிடம் தன் காதலை வெளிப்படுத்தினாள் உஷை.
இவ்விஷயம் உஷையின் தந்தை வாணாசுரனுக்கு தெரிந்து, அவர்களைக் கொல்ல முயன்றான். தங்களைக் காக்கும்படி கிருஷ்ணரை வேண்டினாள் உஷை.
அப்போது, ‘வாணா… இத்தம்பதியை கொன்றால், நீயும் அழிந்து போவாய்…’ என, அசரீரி ஒலித்தது.
இதனால், அநிருத்தனை சிறை வைத்தான் வாணன். விஷயமறிந்த கிருஷ்ணர், வாணாசுரனுடன் போரிட்டு அவனை வென்றார். பின், வாணாசுரன் உள்ளிட்ட அனைவர் சம்மதத்துடன், துவாரகையில் திருமணம் நடத்த முடிவு செய்தார் கிருஷ்ணர்.
இச்சமயம், திருத்தங்கல் என்ற இடத்தில், புரூர சக்கரவர்த்தி என்பவர் திருமாலை நோக்கி தவமிருந்தார். அவருக்கு காட்சியளித்த திருமால், ‘என்ன வரம் வேண்டும்…’ எனக் கேட்க, ‘பெருமாளே… தங்கள் பேரனின் திருமணத்தை, இங்கு நடத்த வேண்டும். அத்துடன் இவ்விடத்தில் தங்கி, தாங்கள் அருள வேண்டும்…’ என்று கோரிக்கை வைத்தார். அதை ஏற்றார் திருமால்.
தன் பேரனுக்கும், உஷைக்கும் திருமணம் நடத்தி வைக்க, தன் தேவியரான தேவி, பூதேவி, நீலாதேவி, ஜாம்பவதி ஆகியோருடன் திருத்தங்கல் வந்தார் திருமால். திருமணம் சிறப்பாக நடந்தது. இத்தலத்தில், ‘நின்ற நாராயணப்பெருமாள்’ என்ற திருப்பெயர் தாங்கி, நான்கு தேவியருடன் அருள்பாலித்து வருகிறார்.
விருதுநகரில் இருந்து சிவகாசி செல்லும் வழியில், 20 கி.மீ., தூரத்தில் இவ்வூர் உள்ளது. இத்தலம், 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்று. இங்கு, ஆனி மாதம் பிரம்மோற்சவம் நடக்கும். விழாவின், முக்கிய நிகழ்ச்சியான தேரோட்டம் ஜூலை 4ல் நடக்கிறது. பெற்றோர் ஆசிர்வாதம் மற்றும் அவர்கள் சம்மதத்துடன் திருமணம் செய்தால், அவர்களின் மனம் குளிர்ந்த வாழ்த்து கிடைக்கும். இந்த வாழ்த்தைப் பெற்று, மனதுக்கு பிடித்தவரை கைப்பிடிக்க, கன்னியரும், காளையரும் திருத்தங்கல் வாருங்கள். நின்ற நாராயணரையும், அவரது தேவியரையும் வணங்கி, இனிய வாழ்வை துவங்குங்கள்.

பெற்றோருக்கு பணிவிடை செய்தால்…

அன்னையும், பிதாவும் முன்னறி தெய்வம்’ என்பது ஆன்றோர் வாக்கு.
பெற்றோருக்கு பணிவிடை செய்து, அதன் மூலம் உயர்ந்த நிலையை அடைந்த உத்தமர் ஒருவரைப் பற்றிய புராண கதை இது:
துவாரகையில், சிவசர்மா என்ற வேதியர் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் வேத, வேதாதங்களில் கரை கண்டவர். அவருடைய பிள்ளை சோமசர்மா. அவன் கல்வி, கேள்விகளில் தலை சிறந்து விளங்கியதோடு, பெற்றோரைத் தெய்வமாகப் பாவித்து, அவர்களுக்கு தொண்டு செய்து வந்தான்.
சிவசர்மாவிற்கு, தன் மகனை சோதனை செய்து பார்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் உண்டானது. அதனால், சோமசர்மாவை அழைத்து, ‘மகனே… தெய்வ அனுக்கிரகத்தால், எனக்கு அமிர்த கலசம் கிடைத்துள்ளது; நானும், உன் தாயும், புண்ணிய தீர்த்தங்களுக்கும், புனித ஸ்தலங்களுக்கும் யாத்திரை செல்லவிருக்கிறோம். அதனால், அமிர்த கலசத்தை சுமப்பதற்கும், எங்களுக்கு பணிவிடை செய்யவும் நீயும் எங்களோடு வர வேண்டும்…’ என்றார்.
அதை ஏற்ற சோமசர்மா, அமிர்த கலசத்தோடு பெற்றோரை பின் தொடர்ந்து, அவர்களுக்கு பணிவிடை செய்து வந்தான்.
இந்நிலையில் ஒருநாள், தன் தவ வலிமையால், தன் உடலிலும், தன் மனைவியின் உடலிலும் குஷ்டரோகத்தை வரவழைத்துக் கொண்டார் சிவசர்மா. இதனால், அவர்கள் மீது கடுமையான துர்வாடை வீசியது.
அதை எல்லாம் பொருட்படுத்தாமல், பெற்றோருக்கு பணிவிடை செய்து வந்தாலும், அவனுடைய ஒவ்வொரு செயலிலும் குற்றம் கண்டுபிடித்து, அவனை திட்டினார் சிவசர்மா.
ஆனால், அதையெல்லாம் பெரிதுபடுத்தாத சோமசர்மா, ‘மிகவும் உத்தமர்களான நம் பெற்றோருக்கு, இந்நோய் ஏன் வந்தது…’ என்று வருந்தினான், திடீரென, கலசத்தில் உள்ள அமிர்தம் ஞாபகத்திற்கு வந்து, வேகமாக ஓடிப்போய் கலசத்தை திறந்து பார்த்தான். அதில் அமிர்தம் இல்லை. இதனால், கவலையடைந்த சோமசர்மா, ‘இறைவா… என் பெற்றோருக்கு நான் செய்த தொண்டுகள் உண்மை என்றால், இக்கலசத்தில் அமிர்தம் நிறையட்டும்…’ என வேண்டினான். உடனே, கலசத்தில் அமிர்தம் நிறைய, அதை எடுத்துச் சென்று பெற்றோரிடம் கொடுத்தான்.
மனம் மகிழ்ந்த சிவசர்மா, ‘மகனே சோமசர்மா… அமிர்த கலசத்தை உன்னிடம் கொடுத்த போது, அதில், அமிர்தம் இல்லை. எங்களுக்குத் தொண்டு செய்வதிலேயே, உன் மனம் ஈடுபட்டிருந்ததால், கலசம் காலியாக இருந்ததை நீ கவனிக்கவில்லை. இப்போது, நீ கொண்டு வந்த அமிர்தம், உன் முயற்சியால் கிடைத்தது; வேண்டும் வரத்தைக் கேள்…’ என்றார்.
பெற்றோரை வணங்கிய சோமசர்மா, ‘நீங்கள் இருவரும், நோய் நீங்கி, சுகமாக இருக்க வேண்டும்…’ என, வேண்டினான்.
அதன்படி, சிவசர்மாவின் தவ வலிமையால், ஆரோக்கியமாக காட்சி அளித்தனர். பின், மகனுக்கு ஆசி வழங்கிய பெற்றோர், விஷ்ணு பதம் அடைந்தனர்.
சோமசர்மாவோ, பெற்றோர் காட்டிய வழியில், முனிவர்களின் ஆசிரமங்களில் தங்கி, விஷ்ணுவைத் தியானித்து வந்தவன், உயிர் பிரியும் காலத்திற்காகக் காத்திருந்தான்.
ஒருநாள், அவன் நிஷ்டையில் இருந்தபோது, அசுரர் கூட்டம் ஒன்று ஆசிரமத்திற்குள் புகுந்தது. அவர்களுடைய கூச்சலில், சோமசர்மாவின் நிஷ்டை கலைய, ‘அசுரர்கள் அசுரர்கள்…’ என்ற அங்கிருந்தவர்களின் கூச்சல் அவனது காதில் விழுந்தது.
உயிர் பிரியும் வேளையில் அசுரர் என்ற வார்த்தை காதில் விழுந்ததால், மறு பிறவியில் அசுரனாகப் பிறந்தான் சோமசர்மா. விஷ்ணுவை தியானித்து வந்ததால், சிறந்த விஷ்ணு பக்தனாகவும் திகழ்ந்தான். அப்போது, அவன் பெயர் பிரகலாதன்.
திருமந்திரம்!
மனத்திடை நின்ற மதிவாள் உருவி
இனத்திடை நீக்கி இரண்டற வீர்த்துப்
புனத்திடை அஞ்சும் போகாமல் மறித்தால்
நவத்திடை யாறொளி தன்னொளி ஆமே!
கருத்து: மனமாகிய உறையில் உள்ள ஞானமாகிய வாளை கொண்டு, ஐம்புலன்களால் விளைகிற ஆசைக் கயிற்றை இரு துண்டாக வெட்ட வேண்டும். ஐம்பொறிகளாகிய பசுக்களை அவற்றின் விருப்பப்படி திரியாமல் மடக்கி வைத்தால், தவத்தால் பெறப்படும் ஆறு ஒளிகளும், அவனுக்குள் ஒளிர்ந்து பலன் தரும்.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 3,576 other followers