மனிதன் ஒருவன், பெரிய இடத்துக்கு நெருக்கமானவனாக இருந்துவிட்டால், அவன் மனதில் கர்வம் தலைதூக்குவது இயல்பு. சராசரி மனிதர்களே இப்படியென்றால், பகவானுக்கே நெருக்கமாக இருந்த அர்ஜுனனைப் பற்றிச் சொல்லவா வேண்டும்?

ஒருமுறை அர்ஜுனனுக்கு, ‘தன்னைவிடவும் சிவ பக்தியில் சிறந்தவர்கள் யாருமில்லை’ என்ற எண்ணம் தோன்றி, அந்த எண்ணமே கர்வமா கவும் மாறியது. அவனது கர்வத்தைப் போக்க நினைத்த கிருஷ்ணர், ஒருநாள் அவனை திருக்கயிலைக்கு அழைத்துச் சென்றார். 

ஓரிடத்தில், சிவகணங்கள் கூடை கூடையாக சிவ நிர்மால்யப் பூக்களைக் கொண்டு வந்து குவித்தவண்ணம் இருந்தனர். அவர்களிடம் அர்ஜுனன், ‘‘இவ்வளவு நிர்மால்யங்களைக் கொண்டு வருகிறீர்களே, இவை யார் பூஜை செய்த மலர்கள்’’ என்று கேட்டான்.
‘`பூவுலகில் யாரோ பீமசேனனாம். அவன் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்த மலர்களின் நிர்மால்யங்களே இவை’’ என்றார்கள்.
இப்போது கிருஷ்ணன் கேட்டார்: ‘`சரி, அர்ஜுனன் பூஜித்த மலர்களின் நிர்மால்யங்கள் எங்கே?’’
‘`அதோ பாருங்கள்… சிறு குவியலாக கிடக்கின் றனவே, அவைதான் அர்ஜுனன் சமர்ப்பித்த புஷ்பங்களின் நிர்மால்யங்கள்.’’
அர்ஜுனனுக்கு வியப்பு. ‘`கண்ணா, இது என்ன விந்தை? பீமன் சிவ பூஜை செய்தே நான் பார்த்ததில்லை. அப்படியிருக்க, எப்படி இவ்வளவு மலர்களை அவன் ஈசனுக்குச் சமர்ப்பித்திருக்க முடியும்?’’ என்று கேட்டான்.

‘`உனக்குத் தெரிந்தது அவ்வளவுதான். நீ கொஞ்சம் மலர்களைச் சிவனுக்கு அர்ப்பணித்து மணிக்கணக்கில் பூஜை செய்கிறாய். ஆனால் பீமனோ, தினமும் காலையில் நந்தவனத்துக்கு வந்து, அங்கிருக்கும் அத்தனை மலர்களையும் மானசீகமாக சிவார்ப்பணம் செய்துவிடுகிறான். மேலும், தான் உண்ணும் உணவு, பருகும் நீர், செய்யும் செயல்கள் ஆகிய அனைத்தையும் சிவார்ப்பணம் செய்துவிடுகிறான். அப்படி அவன் செய்யும் மானஸ பூஜை, நீ செய்யும் பூஜையைவிட உயர்ந்தது’’ என்றார் கண்ணன். அர்ஜுனனின் கர்வம் அகன்றது.

Continue reading →

மாசியில் நீராடல் பங்குனியில் தேரோடல்’ என்பது முதுமொழி. மாசி மாதத்தில் ஆறுகள், கடற்கரைகளில் நீராடி ஈசனை வழிபடுவது என்பது பெரும்பேறு அளிக்கும் புண்ணிய காரியங்கள் என்று அறிவுறுத்துகின்றன ஞானநூல்கள். குறிப்பாகக் காவிரி ஆற்றில் நீராடுவது மிகவும் விசேஷம்.

ஆம்! கடம்பர் கோயில், திருவாட்போக்கி, ஈங்கோய்மலை ஆகிய மூன்றும்தான் அந்த க்ஷேத்திரங்கள். அகத்தியரின் காலம்தொட்டே மாசி நீராடல் அதுவும் காவிரியில் நீராடல் தொடங்கியிருந்தது என்பதை நமது புராண நூல்கள் கூறுகின்றன. அதிலும் இந்த மூன்று திருத்தலங்களையும் ஒரேநாளில் முறையே காலை, நண்பகல், மாலை என்ற வரிசைப்படி தரிசித்து வழிபடுவது சிறப்புக்குரியதாகும். இதனால், முற்பிறப்புகள் தொட்டு இப்பிறவி வரையிலும் ஏற்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தும் ஒட்டுமொத்தமாக விலகும்; சகல விதமான வளங்களும் நன்மைகளும் வாய்க்கும் என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. இந்த ஒருநாள் தரிசனத்தை அகத்திய மாமுனியே தொடங்கி வைத்துள்ளார் என்பது கூடுதல் விசேஷம். வாருங்கள் அதுபற்றிய கதைக்குள் செல்வோம்!

காவேர மகரிஷியின் பெண்ணாக அவதரித்த காவிரி, அகத்திய மாமுனிவரின் கமண்டலத்தை அடைந்ததையும், விநாயகப்பெருமான் காகமாக உருமாறி வந்து அகத்தியரின் கமண்டலத்தைக் கவிழ்த்து காவிரியைப் பெரும் நதியாய் பெருகியோடச் செய்த கதையையும் நாம் எல்லோருமே அறிவோம்.

Continue reading →

சனிப்பிரதோஷமான இன்று ஈஸ்வரனையும், சனீஸ்வரனையும் விரதமிருந்து வழிபடுவதால் அனைத்து விதமான தோஷங்களும் விலகும் என்பது அசைக்க முடியாத உண்மை.

சனி மகாபிரதோஷம் சகல வினைகளையும் போக்கும்..

1. ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை திரயோதசி தினங்களில் மாலை 4.30 முதல் ஆறு மணிவரை உள்ள காலம்  பிரதோஷ காலம் எனப்படுகிறது. அன்றுதான் ஈசன் ஆலகால விஷத்தை உண்டு அகிலத்தை காத்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. இந்த திரயோதசி திதி சனிக்கிழமைகளில் வந்தால்  சனி மகாபிரதோஷம் என்று சொல்லப்படுகிறது.

2. பிரதோஷ காலம் என்பது மாலை 4 மணியில் இருந்து 6.30 வரை என சொல்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் சிவாலயம் சென்று வலம் வந்து ஈசனைத் தரிசிக்க வேண்டும். வசதி உள்ளவர்கள் இறைவனுக்கும் நந்திக்கும் அபிஷேக ஆராதனைகள் செய்தால் நல்லது.

Continue reading →

ஐங்கரனை ஒத்தமனம் ஐம்புலம்அ கற்றிவளர்
   அந்திபக லற்றநினை வருள்வாயே
அம்புவித னக்குள்வளர் செந்தமிழ்வ ழுத்திஉனை
   அன்பொடுது திக்கமனம் அருள்வாயே
தங்கியத வத்துணர்வு தந்தடிமை முத்திபெற
   சந்திரவெ ளிக்குவழி அருள்வாயே
தண்டிகைக னப்பவுசு எண்திசைம திக்கவளர்
   சம்ப்ரமவி தத்துடனெ அருள்வாயே
மங்கையர்சு கத்தைவெகு இங்கிதமெ னுற்றமனம்
   உன்றனைநி னைத்தமைய அருள்வாயே
மண்டலிக ரப்பகலும் வந்தசுப ரக்ஷைபுரி
   வந்தணைய புத்தியினை அருள்வாயே
கொங்கில்உயிர் பெற்றுவளர் தென்கரையில் அப்பரருள்
   கொண்டுஉட லுற்றபொருள் அருள்வாயே
குஞ்சரமு கற்கிளைய கந்தன்என வெற்றிபெறு
   கொங்கணகி ரிக்குள்வளர் பெருமாளே

காங்கேயத்திலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள திருத்தலம் கொங்கணகிரி. இங்கு வட்டமலை என்ற பெயருடன் திகழும் குன்றின் மீது கோயில் கொண்டிருக்கும் முருகன் மீது அருணகிரியார் அருளிச் செய்த அற்புதமான திருப்புகழ் பாடல் இது.
செவ்வாய்க்கிழமைகளில், வீட்டில் முருகனுக்கு நெய் தீபம் ஏற்றிவைத்து, சர்க்கரைப் பொங்கல் நிவேதனம் செய்து, இந்தப் பாடலைப் பாடி வழிபட, பதவி உயர்வு, வியாபார விருத்தி உட்பட சகல சௌபாக்கியங்களும் கைகூடும். புண்ணிய தலங்களில் முருகனை தரிசிக்கும்போதும், இப்பாடலைப் பாடி வழிபட்டு வரம் பெறலாம்.

நமசிவாயம்

`வந்த வினைகளும் வருகின்ற வல்வினை களும் கந்தனென்று சொன்னால் காணாமல் போகும்’ என்பார்கள் பெரியோர்கள். ஒருமுறை, தேவர்களும் கொடும்வினையைச் சந்தித்தார்கள். முக்கண் பரமனாம் சிவனாரை மதியாமல் தட்சன் நடத்திய யாகத்தில் கலந்து கொண்டதால், பெரும் பாவத்துக்கு ஆளான தேவர்களைச் சூரபத்மன் வடிவில் வினைகள் சூழ்ந்தன.

அரிய வரங்களை பெற்ற சூரன் தேவலோகத் தைக் கைப்பற்றினான்; அகப்பட்ட தேவர்களை அடிமையாக்கினான். செய்வதறியாது திகைத்த தேவர்கள், சிவனாரைச் சரணடைந்தார்கள். அவர்களை ரட்சிக்க சிவம் சித்தம்கொண்டது; முருக அவதாரம் நிகழ்ந்தது.

Continue reading →